الحياة الاسرية
الزوج و الزوجة
الآباء والأمهات
الأبناء
مقبلون على الزواج
مشاكل و حلول
الطفولة
المراهقة والشباب
المرأة حقوق وواجبات
المجتمع و قضاياه
البيئة
آداب عامة
الوطن والسياسة
النظام المالي والانتاج
التنمية البشرية
التربية والتعليم
التربية الروحية والدينية
التربية الصحية والبدنية
التربية العلمية والفكرية والثقافية
التربية النفسية والعاطفية
مفاهيم ونظم تربوية
معلومات عامة
نماذج من البدعة والتشريع المحرّم في صدر الإسلام
المؤلف:
الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي
المصدر:
أصلحُ الناسِ وأفسدُهُم في نهج البلاغة
الجزء والصفحة:
ص 263 ــ 264
2026-03-29
17
+
-
20
يجدر الالتفات إلى أن البدع التي أدخلت في الأحكام الإلهية إلى زمن أمير المؤمنين (عليه السلام) لم تكن على نطاق واسع بالمقارنة مع الانحرافات الأخرى، وإحدى تلك البدع إقامة صلاة التراويح جماعة، وكلمة (تراويح) جمع (ترويحة) وهي مشتقة من (الراحة) بمعنى الهدوء والاستراحة و(الترويحة) في الأصل بمعنى الجلوس بنحو مريح، وعلة تسمية الجلوس بعد الركعة الرابعة من الصلاة في ليالي شهر رمضان بالـ (ترويحة) هو أن الناس يستريحون بعد كل أربع ركعات (1)، وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يصر على أداء الصلوات المستحبة في البيت وبعيدا عن الجماعة، بهدف تعطير الفضاء المعنوي للمنزل وإيجاد محيط بعيد عن الضجيج ليخلو بالله ويناجيه كما يرغب، وعندما رأى رغبة الناس في أن يؤدوا تلك الصلوات بإمامته نهاهم عن ذلك، يقول الإمام الباقر (عليه السلام) حول ذلك ما يلي: (إن النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ كَانَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ انصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَيَقُومُ فَيُصَلِّي، فَخَرَجَ فِي أَوْلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِيُصَلِّيَ كَمَا كَانَ يُصَلِّي، فَاصْطَفْ النَّاسُ خَلْفَهُ، فَهَرَبَ مِنْهُمْ إِلَى بَيْتِهِ وَتَرَكَهُمْ فَفَعَلُوا ذَلِكَ ثَلَاثَ لَيَالٍ، فَقَام ـ صلى الله عليه وآله ـ فِي الْيَوْمِ الرابع عَلَى مِنْبَرِهِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الصَّلَاةَ بِاللَّيْلِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ النَّافِلَةِ فِي جَمَاعَةٍ بِدْعَةٌ) (2).
ولكن بعد ارتحال رسول الله (صلى الله عليه وآله) بدأت تقام صلاة التراويح وصلاة نوافل ليالي شهر رمضان المبارك جماعة في المسجد، وكان ذلك في عهد خلافة عمر، وكانت بدعة عمر هذه سبباً في أن يفتي أغلب فقهاء أهل السنة باستحباب إقامة صلاة التراويح جماعة دون الأخذ بعين الاعتبار السيرة النبوية التي نقلت في مصادرهم الروائية فضلا عن مصادرنا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ محمد بن منظور، لسان العرب، ج 2، مادة روح.
2ـ محمد بن يعقوب الكليني، الكافي، ج 4، ص 154.
الاكثر قراءة في مشاكل و حلول
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية
مواضيع ذات صلة
قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)
