ومنها: أن يُقال قبل تسمية الحاجة: «يا اللّه» عشرًا [1]، أو «يا ربّ» عشرًا [2]، أو «يا ربّ يا اللّه» حتّى ينقطع النفس [3]، أو عشرًا، أو «يا اللّه يا ربّاه يا سيّداه» ثلاثًا [4]، أو «أي ربّ» ثلاثًا [5] أو «يا أرحم الراحمين» سبعًا [6]، أو «يا ربّاه» عشرًا، أو «يا سيّداه» عشرًا [7] للأمر بكلّ من ذلك.
وورد في كلّ من هذه الفقرات أنّ مَن قالها قبل الدعاء قيل له أو قال له الربّ أو ناده ملك من السماء: «لبّيك سَل حاجتك تُعطَ» أو «ما حاجتك؟» على اختلاف الأخبار وأنّ للّه ملكًا يُقال له: إسماعيل ساكن في السماء الدنيا، إذا قال العبد: «يا أرحم الراحمين» سبع مرّات قال إسماعيل: قد سمع اللّه أرحم الراحمين [سل حاجتك] [8]... .
ويستحب لمن أراد أن يسأل الحور أن يكبّر اللّه ويسبّحه ويحمده ويهلّله ويصلّي على النبيّ وآله مائة مرّة؛ لما ورد من أنّ مهر السنّة إنّما صار خمسمائة درهم؛ لأنّ اللّه أوجب على نفسه ألّا يكبّره مؤمن مائة تكبيرة، ويسبّحه مائة تسبيحة، ويحمده مائة تحميدة ويهلّله مائة تهليلة، ويصلّي على محمد وآل محمد مائة مرّة ثُمَّ يقول: «اللّهمّ زوّجني من الحور العين» إلّا زوّجه اللّه حوراء وجعل ذلك مهرها [9].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] أصول الكافي: 2/519 باب من قال يا اللّه يا اللّه عشر مرات برقم 1.
[2] أصول الكافي: 2/520 باب من قال يا ربّ يا ربّ برقم 1 و2.
[3] أصول الكافي: 2/520 باب من قال يا ربّ يا ربّ برقم 3.
[4] وسائل الشيعة: 4/1131 باب 33 برقم 5.
[5] المحاسن/35 ثواب من قال أي ربّ 26 برقم 31.
[6] وسائل الشيعة: 4/1132 باب 33 برقم 16 عن كتاب محاسبة النفس.
[7] عدّة الداعي/52.
[8] وسائل الشيعة: 4/1132 باب 33 برقم 17 عن كتاب محاسبة النفس.
[9] عيون أخبار الرضا (عليه السّلام)/237 باب 31.
