تمثّل الوصيّة حكماً من أحكام الشريعة المتقنة المرتكزة على الفطرة، والوصيّة تعني أنّ الإنسان يوصي بشأن امور دينه ودنياه كي لا تُترك سدى، وكما تكون في الحياة بشكل أفضل، فكذلك هي بعد الممات تكون بشكل أفضل أيضاً. والوصيّة حكم عقليّ وقد أقرّها الشارع المقدّس أيضاً. وهذا الحكم له ثلاث مراحل:

المرحلة الأولى: حكم الفطرة، وهذا يعني أنّ كلّ إنسان مجبول فطريّاً على الرغبة في القيام بأعماله والإشراف على جميع شئونه مباشرة ووفقاً لرأيه وهواه. فهذا حكم فطري وغريزة إلهيّة فالإنسان لا يريد أبداً أن يُفِلتَ زمام اموره من يده فيكون بِيَدِ شخص آخر غريب عنه. وإلى جانب رغبته في أعماله وشئونه المتنوّعة، فإنّ له رغبة في أن يكون صاحب القرار فيها من حيث التصرّف والتغيير والتبديل والمحافظة عليها وغير ذلك. وهذه الرغبة لا تنتهي عند ساعة الاحتضار بل تمتدّ إلى ما شاء الله من عمر الزمن ما دام الإنسان يشاهد آثاره شاخصة بعد الموت على تعاقب السنين وتصرّم الأيّام والشهور والدهور.

ولذلك نراه في هذه الدنيا قد مدّ بصره بنظرة ثاقبةٍ فاحصة نحو زمن ما بعد الموت حتى افق واسع وشعاع طويل للغاية فيه. وهو يحاول جاهداً أن يفرض إرادته ويعبّر عن رأيه وحرّيّته وعمّا يراه من صالحه، وذلك من أجل المحافظة على آثاره من علم، وكتاب، وصدقة، وبناء، وولد وزوجة ومزرعة، وأمثال ذلك. ويبذل أقصى جهده من أجل تحقيق ذلك بعد الموت. وهذه الغريزة الفطرية ملحوظة حتى عند الحيوانات. إذ أنّ أكثرها عند ما يشعر بقرب موته ويرى علامات الموت، فإنّه يشيّد لأفراخه بيتاً محكماً وعُشّاً رصيناً بعيداً عن كلّ خطر.

المرحلة الثانية: حكم العقل. لا شكّ أنّ العقل يفرض سيطرته على الإنسان من خلال ما يفكّر به الإنسان نفسه من ضرورة الإهتمام بأموره وتنظيمها وعدم إهمالها ويدرك أنّ عليه تعيين وصيّ له بعد لحفظها وحراستها لتنظيم آثاره والإفادة منها. ويوصي بالمحافظة عليها لكي يتسنّى له الإفادة منها بعد موته بنفس المقدار الذي كان يطمح أن يفيد منها في حياته والعقلاء في العالم ينظرون إلى الشخص الذي يموت بلا وصيّة تاركاً وراءه زوجة، وذرّيّة، ومحلّ تجاريّ، أو مزرعة، أو أمر متعلّق بالحكومة أو بالمسائل العلميّة، أو أمثال ذلك بدون تدبير، ينظرون إلى مثل هذا الشخص نظرة امتهان وازدراء، ويرونه إنساناً ناقصاً، ويذمّونه على ترك الوصيّة. على عكس ما لو أوصى وعيّن له وصيّاً كفوءاً خبيراً بصيراً مدبّراً يدير شئونه ويتولّى أمر ذرّيّته من أولاده الصغار وغيرهم. فإنّهم يُثنون عليه ويمجّدونه، وينظرون إلى عمله بوصفه عملًا إنسانياً.

المرحلة الثالثة: حكم الشرع الذي شُرّع على أساس حكم الفطرة وحكم العقل. والوصيّة في ضوئه حكم ممدوح ومستحسن في جميع الشرائع والأديان. وقد جاءت الوصيّة في الشريعة الإسلاميّة المقدّسة التي هي أكمل الشرائع وأتمّها بحدود ومواصفات معيّنة واضحة لا غبار عليها. قال تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ والْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ، فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}[1].

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

العتبة العباسية المقدسة: نهج البلاغة مصدر صافٍ للفكر والمعرفة ومحصِّنٌ من الشبهات

العتبة العباسية المقدسة تطلق محاضرات محفل نهج البلاغة الأسبوعي في ذي قار

العتبتان المقدستان الحسينية والعباسية تدعوان للمشاركة في مهرجان الشموع بنسخته السادسة والعشرين

بالتعاون مع مستشفى الكفيل.. قسم الشؤون الطبّية يواصل إقامة البرنامج التدريبي لملاكاته النسوية

المزيد

الآخبار الصحية

الصحة العالمية تكشف حقيقة انتشار فيروس نيباه خارج الهند

متى يصبح محيط الخصر "مؤشر خطر"؟

دراسة تكشف دور "العوامل الوراثية" في تحديد عمر الإنسان

رائحة كريهة في الجسم.. "علامة خفية" أخطر مما تتصور

المزيد

الآخبار التكنلوجية

مايكروسوفت تكشف عن الجيل الثاني من شرائحها للذكاء الاصطناعي

خرافة "ثمانية أكواب يوميا".. كم من الماء يحتاج جسمك فعليا؟

هل توجد حياة خارج كوكبنا؟.. اكتشاف جديد يثير اهتمام العلماء

اكتشاف الخلايا المسؤولة عن فقدان ذاكرة الطفولة

المزيد

مواضيع ذات صلة

اعتراض أُسامة بن زيد وأبي قُحافة على أبي بكر في الخلافة

تأمير أُسامة بن زيد على أبي بكر وعمر

كلام المسعوديّ في مناصرة أعيان الشيعة أمير المؤمنين عليه السلام‏

عدم الإذن بالقيام بالسيف بعد وفاة رسول الله صلّى الله عليه وآله‏

احتجاج خالد بن سعيد بن العاص على أبي بكر بسوابق أمير المؤمنين‏

قيام الصحابة الكرام في مسجد رسول الله واحتجاجهم على أبي بكر

لقاء أبي بكر وعمر مع العبّاس ووعدهما إيّاه بحصّة من الخلافة

قصّة أبي بكر وكيفيّة أخذ البيعة، وإقصاء أمير المؤمنين عليه السلام‏

اصطلاح الروحانيّ والروحانيّة اصطلاح كَنَسيّ وليس إسلاميّاً

فصل الدين عن السياسة يتعارض مع ضرورة الإسلام‏

اعتراف عمر بأحقّيّة أمير المؤمنين عليه السلام للخلافة

قصد عمر من نسبة الهجر إلى رسول الله إثارة اللغط والضجيج‏