

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة


الآداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق


الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة


علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

أخلاقيات عامة
المحرّم من الأفعال والصفات / العمل بالقياس والغش
المؤلف:
الشيخ عبد الله المامقاني
المصدر:
مرآة الكمال
الجزء والصفحة:
ج2، ص 465 ــ 466
2025-10-27
367
ومنها: العمل بالقياس:
وهو من الكبائر؛ لما ورد من انّ من قاس شيئًا من الدّين برأيه قرنه اللّه مع إبليس في النّار، فإنّ أوّل من قاس إبليس حين قال: {خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ}[الأعراف: 12] [1].
ومنها: الغش:
فقد ورد عنهم انّه ليس منّا من غشّ مسلما [2]، وانّ من غشّ مسلما في شراء أو بيع فليس منّا ويحشر يوم القيامة مع اليهود؛ لأنّهم أغشّ الخلق للمسلمين [3]، وانّ من غشّ النّاس فليس بمسلم [4]، وانّه ليس من المسلمين من غشّهم [5]، وانّ من بات وفي قلبه غشّ لأخيه المسلم بات في سخط اللّه وأصبح كذلك حتّى يتوب [6]، وانّ من غشّ أخاه المسلم نزع اللّه بركة رزقه، وأفسد عليه معيشته، ووكله الى نفسه [7]، وقد مثّلوا للغش بشوب اللبن بالماء [8]، ومزج المايعات من المقطّرات والشرابت ونحوها بالماء ونحوه، ومزج الأعلى من شيء بالأدنى من جنسه أو غيره، ووضع الحرير في البرودة ليكتسب ثقلاً، وتعمّد ما يظهر الصفة المليحة ويخفى القبيحة ونحو ذلك[9]، وورد ان البيع في الظلال غشّ، والغشّ لا يحلّ [10]، والمدار على كلّ ما يسمى غشًّا عرفًا [11].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الخصال: 2/615 حديث الأربعمائة.
[2] عيون أخبار الرضا عليه السّلام: 198 بسنده قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: ليس منّا من غشّ مسلمًا أو ضرّه أو ماكره.
[3] الفقيه: 4/8 باب ذكر جمل من مناهي النبي صلّى اللّه عليه وآله حديث 1.
[4] عقاب الأعمال: 334 باب يجمع عقوبات الأعمال.
[5] الكافي: 5/160 باب الغش حديث 2.
[6] عقاب الأعمال: 335 باب يجمع عقوبات الأعمال.
[7] عقاب الأعمال: 337 باب يجمع عقوبات الأعمال.
[8] الكافي: 5/160 باب الغش حديث 5.
[9] أقول: كلّ هذه الموارد هي مصاديق للغشّ، والبرودة أيّ المكان البارد الرطب.
[10] الكافي: 5/160 باب الغش حديث 6.
[11] أقول: الغشّ هو إظهار البائع ظاهر متاعه بخلاف باطنه وواقعه وهو تارة يظهر الغش بالفحص كجعل حنطة جيّدة فيما يظهر وحنطة ردّيئة فيما خفي وتارة لا يظهر الغش بالفحص كشوب اللبن بالماء وحيث انّ تحديد مصاديق ذلك متفاوتة مختلفة كثيرًا فلا بُدَّ من تحكيم العرف في تشخيص الموضوع وبعد تحقّق الموضوع وتشخيصه فالحكم بالحرمة ممّا لا خلاف فيه.
الاكثر قراءة في الظلم والبغي و الغدر
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)