الدعاء افضل العبادة

قال تعالى : {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ } [غافر: 60].

قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « الدعاء هو العبادة التي قال اللّه عزّ وجلّ : {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ} الآية ، ادع اللّه عزّ وجلّ ، ولا تقل : إن الأمر قد فرغ منه ».

قال زرارة : إنما يعني لا يمنعك إيمانك بالقضاء والقدر أن تبالغ بالدعاء وتجتهد فيه ، أو كما قال « 1 ».

وقال معاوية بن عمار : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : رجلان افتتحا الصلاة في ساعة واحدة ، فتلا هذا القرآن ، فكانت تلاوته أكثر من دعائه ، ودعا هذا فكان دعاؤه أكثر من تلاوته ، ثم انصرفا في ساعة واحدة ، أيهما أفضل ؟ قال :

« كل فيه فضل ، كل حسن ».

قلت : إني قد علمت أن كلا حسن ، وأن كلا فيه فضل ، فقال : « الدعاء أفضل أما سمعت قول اللّه عزّ وجلّ : {وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ} هي واللّه العبادة ، هي واللّه أفضل ، هي واللّه أفضل ، أليست هي العبادة ؟ هي واللّه العبادة ، هي واللّه العبادة ، أليست هي أشدّهن ؟ هي واللّه أشدهنّ ، هي واللّه أشدّهنّ » « 2 ».

وقال هشام بن سالم : قلت للصادق عليه السّلام : يا بن رسول اللّه ، ما بال المؤمن إذا دعا ربما استجيب له ، وربما لم يستجب له ، وقد قال اللّه عزّ وجلّ : {وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }؟

فقال عليه السّلام : « إن العبد إذا دعا اللّه تبارك وتعالى بنيّة صادقة وقلب مخلص ، استجيب له بعد وفائه بعهد اللّه عزّ وجلّ ، وإذا دعا اللّه بغير نية وإخلاص لم يستجب له ، أليس اللّه تعالى يقول : {وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ } [البقرة: 40] ؟ فمن وفى وفي له » « 3 ».

وعن عثمان بن عيسى ، عمن حدثه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قلت :

آيتان في كتاب اللّه عزّ وجلّ اطلبهما فلا أجدهما ، قال : « وما هما ؟ قلت : قول اللّه عزّ وجلّ : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ، فندعوه ولا نرى إجابة ! قال : « أفترى اللّه عزّ وجلّ أخلف وعده ؟ » قلت : لا . قال : « فبما ذلك ؟ » قلت : لا أدري .

قال : « ولكني أخبرك ، من أطاع اللّه عزّ وجلّ فيما أمره من دعائه من جهة الدعاء أجابه » . قلت : وما جهة الدعاء ؟ قال : « تبدأ فتحمد اللّه وتذكر نعمه عندك ، ثم تشكره ، ثم تصلي على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ثم تذكر ذنوبك فتعترف بها ، ثم تستعيذ منها ، فهذا جهة الدعاء ».

ثم قال : « وما الآية الأخرى ؟ » قلت : قول اللّه عزّ وجلّ : {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سبأ: 39] ، وإني أنفق ولا أرى خلفا ! قال : « أفترى اللّه عزّ وجلّ أخلف وعده ؟ » فقلت : لا . قال : « فممّ ذلك ؟ » قلت : لا أدري ، قال : « لو أن أحدكم اكتسب المال من حلّه وأنفقه في حله ، لم ينفق درهما إلا أخلف عليه » « 4 ».

وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إن اللّه تبارك وتعالى ليمنّ على عبده المؤمن يوم القيامة ، فيأمره أن يدنو منه - يعني من رحمته - فيدنو حتى يضع كفه عليه ، ثم يعرفه ما أنعم به عليه ، يقول : ألم تكن تدعوني يوم كذا وكذا ، فأجبت دعوتك ؟ ألم تسألني يوم كذا وكذا ، وأعطيتك مسألتك ؟ ألم تستغث بي يوم كذا وكذا ، فأغثتك ؟ ألم تسألني كشف ضر كذا وكذا ، فكشفت عنك ضرك ، ورحمت صوتك ؟ ألم تسألني مالا ، فملّكتك ؟ ألم تستخدمني ، فأخدمتك ؟ ألم تسألني أن أزوجك فلانة وهي منيعة عند أهلها ، فزوجتكها ؟

قال : فيقول العبد : بلى يا رب ، أعطيتني كل ما سألتك ، وكنت يا رب أسألك الجنة ، فيقول اللّه له : فإني منعم لك بما سألتنيه ؛ الجنة لك مباحا ، أرضيت ؟ فيقول المؤمن : نعم يا رب أرضيتني وقد رضيت . فيقول اللّه : عبدي كنت أرضى أعمالك ، وأنا أرضى لك أحسن الجزاء ، فإن أفضل جزاء عندي أن أسكنك الجنة . وهو قوله تعالى : {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60].

______________

( 1 ) الكافي : ج 2 ، ص 339 ، ح 7 .

( 2 ) التهذيب : ج 2 ، ص 104 ، ح 394 .

( 3 ) الاختصاص : ص 242 .

( 4 ) الكافي : ج 2 ، ص 352 ، ح 8 .

( 5 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 259 .

مواضيع ذات صلة

ذكر الله على كل حال

التقوى منجاة من النار وفوز بالجنة

الختم على قلوب المتكبرين

طاعة الله مقدمة على كل شيء

اجر الأغنياء حين الانفاق في سبيل الله

اخلاق السَلام

من وصايا لقمان لأبنه

من وصية لقمان لأبنه التواضع وعدم الكبر

من يوجب له الشكر

محقرات الذنوب مكتوبة

لهو الحديث : الغناء

انكر الأصوات لصوت الحمير