كان شرب الخمر شائعاً في الجزيرة العربية. وكان الناس يشربون الخمر علناً في المجالس، وكان الكثير من العائلات تملك في منازلها أجهزة صناعة الخمر، حيث كانوا يصنعون منها ما يحتاجون سنوياً. وكان للخمر جانب اقتصادي، حيث كان البعض يرتزق من بيعها. وكان شرب الخمر مقبولاً في ذلك العهد من قبل الجميع حيث ينظر إليه على أنه ضمن العادات والتقاليد الاجتماعية المهمة.

والإسلام، بهدف ضمان سعادة الناس. كان لا بد أن يمنع هذا العمل الضار بالمصلحة العامة، وأن يحرم شرب الخمر، وينقذ المجتمع من المساوئ الناتجة عنه. ولكن هذا الأمر كان بحاجة لفرصة مناسبة وظروف مساعدة، ليصبح تحريم الخمر عملاً مؤثراً ويعطي نتيجة طيبة، وجاءت تلك الفرصة بالتدريج، حيث أصبح الإسلام أقوى شيئاً فشيئاً وانتشرت التعاليم الإلهية بين الناس، وتم بذلك التمهيد لتحريم شرب الخمر.

ذات يوم دعا سعد بن أبي وقاص أحد الأنصار، وكان قد تآخى معه. فتناولا الطعام والشراب وسكر الاثنان، وهما في حالةِ السكر يذكران مفاخر الجاهلية، وبالتدريج وصل الأمر بينهما إلى الشجار، فتناول الأنصاري عظام فك بعير كان على المائدة وضرب به وجه (سعد) فشج له أنفه، بعد هذه الحادثة نزلت آية منع الخمر (1).

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 90 ـ 91].

مع نزول آية التحريم. زالت عادة شرب الخمر وصناعتها ورحب الناس بهذا الأمر الإلهي ترحيباً حاراً وأراقوا الخمور التي كانت في بيوتهم، وحطموا كوز الشراب. بحيث إن رائحة الخمر كانت تشتم في الطرقات لعدة أيام. عندما أعلن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) أمر التحريم، كان هناك شاب فأسرع إلى المنزل ليخبر والديه بالخبر، وعندما وصل إلى المنزل وجد أباه مع عدد من الضيوف يتساقون الخمر، وكان الأب يقرب قدح الخمر من فمه، فصاح فيه الابن (لا تشرب يا أبي، لأن الله سبحانه قد حرم شرب الخمر) فأطاع الأب فوراً وجمع مائدة الشراب، وهكذا فعل بقية المسلمين.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ تفسير مجمع البيان، ج 3، ص 240 (بتصرف). 

مواضيع ذات صلة

المعلم القاسي

التحديّات والخطّة المعاكسة

اهتزاز المبادئ الأخلاقية

الاحساس بالحقارة

سئمتُ من العناية بقريبي المريض

اللعن

طلاب المحبة العاجزون

موت الإنسان في الجرائم

التنديد باللعن والسب

تأسيس دار العجزة

ان كثيراً ممّا يصعب عليهم الدين، لم يقتنعوا بالدين عن عمق

الإسلام والنشاط المفرط