{ ولا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْها } . كل ما يفعله الإنسان من خير أو شر فهو وليد غرائزه وظروفه وأوضاعه ، ومن نسب فعل الإنسان إلى غيره فهو تماما كمن ينسب الولد إلى غير أمه ، والثمرة إلى غير شجرتها

الجفاف: هو ان تتعرض منطقة معينة إلى هطول أمطار أقل من المعتاد، ويمكن أن يتسبب نقص هطول الأمطار في انخفاض رطوبة التربة أو المياه الجوفية، وبالتالي يتناقص يسبب نقصا في توفر الموارد المائية ووالى نقصان في مساحة زراعة المحاصيل، ويعد الجفاف مشكلة خطيرة تهدد الدول وتعد ثاني أكثر الأحداث الجوية تكلفة بعد الأعاصير، ولا يمكن تحديد وقت بدء أو انتهاء فترة الجفاف.
قراءة كامل الموضوع

للَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَافِيَتَكَ فِي أُمُورِي كُلِّهَا وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَ عَذَابِ الْآخِرَةِ.

لا تتحدث بسوء عن أي شخص، لكن تحدث بكل خير تعرفه عن كل الأشخاص.

الشيطان (ح - 12) : س : هل الشيطان مكلف بالمنكر ؟ -- ج : إنما يصح القول بأن الشيطان مبتلى بالإنسان إذا كان مكلفاً بأغواء الإنسان ولا قائل بذلك وصريح القرآن النهي عن إتباع خطوات الشيطان وإن الشيطان يأمر بالفحشاء والمنكر يقول تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيطَانِ)) (النور:21) , فلا يصح القول بأن الشيطان مكلف بهذا العمل وهو الآمر بالفحشاء والمنكر فيصير بذلك الذي كلفه بذلك هو الداعي للفحشاء والمنكر الذي هو قطعاً منزّه عنه وعن الدعوة إليه.
قراءة كامل الموضوع

إن اختلاف سرعة الضوء في الماء عنها في الهواء يؤدي إلى انكسار ضوء الشمس عند اخراقه لسطح البحر، ويتم امتصاصه وتشتته بعد ذلك من قبل الجزيئات الصلبة الموجودة في الماء حيثُ يتم امتصاص معظم الطيف المرئي للضوء في العشر أمتار الأولى من سطح البحر.

إن مناهج الأمم ونظمها التعليمية تعبر عن رؤيتها للحياة وعن المرحلة الحضارية التي تحياها

المادة 123 من قانون الاثبات // لا يجوز للخصم الذي وجهت اليه المحكمة اليمين المتممة ان يردها على الخصم الاخر.

لون ثمار الفلفل

علامتا زائد وناقص أو الإشارتان الجبريتان (+ و−) هما رمزان رياضيان يستخدمان للتعبير عن الأعداد السالبة والموجبة بالإضافة إلى عمليات الجمع والطرح في الحساب.

نزلت في قوم منافقين ، أظهروا لرسول الله (صلى الله عليه واله) الإسلام ، فكانوا إذا رأوا الكفار قالوا : إنا معكم ، وإذا لقوا المؤمنين قالوا : نحن مؤمنون ، وكانو يقولون للكفار: (إنا معكم إنما نحن مستهزئون) فرد الله عليهم : (الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون) (1).
ــــ
1- تفسير القمي 1: 34.
قراءة كامل الموضوع