ان التأويل على أربعة اقسام منها ما تأويله بعد تنزيله :
عن ابي جعفر (ع) في قوله تعالى : {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ} [الملك: 30] قال هذه نزلت في القائم ان اصبح امامكم غائبا عنكم لا تدرون أين هو فمن يأتيكم بإمام ظاهر يأتيكم بأخبار السماء والأرض وحلال الله جل وعز وحرامه ثم قال (ع) والله ما جاء تأويل هذه الآية لا بد ان يجيء تأويلها
قراءة كامل الموضوع

قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : ابلغ ما تستدر به الرحمة أن تضمر لجميع الناس الرحمة.

كتب الله عزّ وجلّ عن يمين العرش بأنّ الحسين
« مصباح هدى وسفينة نجاة »
بحار الأنوار ، ج ۹۱ ، ص ۱۸٤ ، ح ۱.

جادلْ فإنّكَ قدْ خُلقْتَ مُجادِلاً
مَنْ لا يُجادِلُ يَستوي بالبَغلِ
حَمّالُ أسفارٍ يَنوءُ بحمْلِها
ظهرُ بعيرٍ سُخِّرَتْ للحِمْلِ
نَفْسٌ تُجنُّ وما بها مِنْ جُنّةٍ
إنّ الجُنونَ لبَعْضُ وحيِ العقلِ

"الجدال هنا ليس بمعناه السلبي"

قال احد مخالفينا عن المولى أبو الفضل العباس (عليه السلام) وهو يصف ما فعل في عاشوراء :
كانَ إذا حَمَلَ عَلَى المَيمَنَةِ فَرَّقَهَا تَفرِيقَاً وَهُوَ وَاحِدٌ، وَإذَا هَجَمَ عَلَى المَيسَرَةِ مَزَّقَنَا تَمزِيقَاً وَإذَا هَجَمَ عَلَى القَلبِ قَلَبَ الرَأسَ عَلَى العَقِبِ وَلَو لَم يَنزِل القَضَاءُ وَاللهِ لَم يُبقِ مِنَّا أحَدَاً.
قراءة كامل الموضوع

Al-Imam Al-Hussain (PBUH) said: When you are frustrated and do not know a way out, only flexibility and moderation towards difficulties will save you.

تشققات ناتجة عن الانكماش
تحدث بعد الصب بساعة واحده
وتعتبر تشققات طبيعية ناتجة عن تبخر الماء
قد تعالج باستعمال المروحة او باستعمال الطريقة التقليدية وذلك بتجهيز لبنية من الخرسانة والماء واضافتها للشقوق وبرش المنطقه بمبرشة خشنة حتى تختفي الشقوق

عندما يكون إنفاق الفرد أقل من استهلاكه على مدار فترة زمنية محددة، يصبح الفارق بينهما «مدخرات». (إذا كانت المدخرات سلبية — بمعنى أن الفرد يستهلك أكثر من دخله — يسمى ذلك «اقتراضًا» أو ادخارًا سالبًا.) وعندما ينفق الفرد جزءًا من مدخراته بغرض الحصول على دخل في المستقبل، يسمى ذلك استثمارًا. والدخل الفردي و الايرادات الواردة للافراد والشركات من يتحكم بالانفاق والادخار والاستثمار و,يعمل على تقليص الفجوة بينها . استطلاع يُظهر أن أغلب الشباب العرب يعانون من صعوبة تغطية نفقاتهم اليومية ..
قراءة كامل الموضوع

عن النبي (صلى الله عليه وآله): ليتزود العبد من دنياه لآخرته، ومن حياته لموته، ومن شبابه لهرمه، فإن الدنيا خلقت لكم وأنتم خلقتم للآخرةِ / تنبيه الخواطر: ج1، ص131.

عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال: "إنّ زيداً كان مؤمناً وكان عارفاً وكان صدوقاً، أما لو ظفر لوفى‏، أما إنّه لو ملك عرف كيف يضعها".

نعتقد ان الامام هو الحافظ للشريعة من الاباطيل والتحريف والزيادة والنقصان ؛ لان الشّريعة امّا ان تحفظ بالأمّة أو بالامام ، والأمّة يجوز خطاؤها والّا لم يكن‌ له عليه السّلام أن يقول: «ألا لا ترجعوا بعدي‌ كفّارا». ولا قوله تعالى‌: { أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ } [آل عمران: 144] فلا بدّ من امام معصوم قيم على امر الدين والشريعة .
قراءة كامل الموضوع

س/ ما هو التكيف القانوني لفعل المتهم الذي قصد قتل ص إلا أن أحدهم تتدخل ومنع إطلاق الرصاص تجاه الشخص المقصود.؟
ج / يسأل الجاني عن جريمة الشروع في القتل العمد استدلالا بالمادة 30 عقوبات حيث نكون أمام حالة الشروع الناقص والذي يوصف بالجريمة الموقوفة..