المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18716 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

ظهور الجن في صور مختلفة
14/12/2022
سيف بن ذي يزن
2-10-2019
دعوة غير مباشرة
27-11-2019
لباس المصلّي
2025-03-03
الفيروسات التي تصيب قصب السكر
2-7-2018
المنظفات المزيلة للاستحلاب De–Emulsifying Surfactants
8-1-2018


الزكاة والبركات‏ في القران الكريم  
  
1759   02:51 صباحاً   التاريخ: 22-01-2015
المؤلف : عبد الرزاق نوفل
الكتاب أو المصدر : الاعجاز العددي للقران الكريم
الجزء والصفحة : ص152-153.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / الإعجاز العددي /

لقد تكرر ذكر الزكاة في القرآن الكريم 32 مرة في مثل النص الشريف :
{وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ‏}
[56 من سورة النور]
وبنفس العدد أي 32 تكرر ذكر البركات بكل مشتقاتها حيث وردت بلفظ تبارك 9 مرات في مثل النص الكريم :
{تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ والْإِكْرامِ‏}
[78 من سورة الرحمن‏]
و6 مرات بلفظ باركنا في مثل قوله تعالى :
{وَنَجَّيْناهُ ولُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ‏}
[71 من سورة الأنبياء]
و4 مرات بلفظ مبارك في مثل النص الشريف :
{وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَ فَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ‏}
[50 من سورة الأنبياء]
وكذلك بلفظ مباركا في مثل النص الكريم :
{وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبارَكاً وأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ‏}
[29 من سورة المؤمنون‏]
وأيضا بلفظ مباركة في مثل قوله سبحانه :
{إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ}
[3 من سورة الدخان‏]
ومرتين بلفظ بركات في مثل النص الشريف :
{اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وبَرَكاتٍ عَلَيْكَ‏}
[48 من سورة هود]
ومرة واحدة في النصوص الكريمة :
{وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وبارَكَ فِيها}
[10 من سورة فصلت‏]
{فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ ومَنْ حَوْلَها}
[8 من سورة النمل‏]
{رَحْمَتُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ‏}
[73 من سورة هود]
أي تساوى عدد مرات ذكر الزكاة بعدد مرات ذكر البركات بكافة مشتقاتها حيث لا مشتقات للزكاة.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .