( لَوْ قَدِمَ الْمُسَافِرُ ) بَلَدَهُ ، أَوْ مَا نَوَى فِيهِ الْإِقَامَةَ عَشْرًا ، سَابِقَةً عَلَى الدُّخُولِ ، أَوْ مُقَارِنَةً ، أَوْ لَاحِقَةً قَبْلَ الزَّوَالِ ، وَيَتَحَقَّقُ قُدُومُهُ بِرُؤْيَةِ الْجِدَارِ ، أَوْ سَمَاعِ الْأَذَانِ فِي بَلَدِهِ ، وَمَا نَوَى فِيهِ الْإِقَامَةَ قَبْلَهُ ، أَمَّا لَوْ نَوَى بَعْدَهُ فَمِنْ حِينِ النِّيَّةِ ، ( أَوْ بَرِئَ الْمَرِيضُ قَبْلَ الزَّوَالِ ) ظَرْفٌ لِلْقُدُومِ وَالْبُرْءِ ، ( وَلَمْ يَتَنَاوَلَا شَيْئًا ) مِنْ مُفْسِدِ الصَّوْمِ ( أَجْزَأَهُمَا الصَّوْمُ ) ، بَلْ وَجَبَ عَلَيْهِمَا ، ( بِخِلَافِ الصَّبِيِّ) إذَا بَلَغَ بَعْدَ الْفَجْرِ ، ( وَالْكَافِرِ ) إذَا أَسْلَمَ بَعْدَهُ ( وَالْحَائِضِ ، وَالنُّفَسَاءِ ) إذَا طَهُرَتَا ( وَالْمَجْنُونِ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ يُعْتَبَرُ زَوَالُ الْعُذْرِ ) فِي الْجَمِيعِ ( قَبْلَ الْفَجْرِ ) فِي صِحَّتِهِ وَوُجُوبِهِ ، وَإِنْ اُسْتُحِبَّ لَهُمْ الْإِمْسَاكُ بَعْدَهُ ، إلَّا أَنَّهُ لَا يُسَمَّى صَوْمًا