يشترط فيما يتيمم به أن يكون طاهرا‌ فلو كان نجسا بطل وإن كان جاهلا بنجاسته أو ناسيا وإن لم يكن عنده من المرتبة المتقدمة إلا النجس ينتقل إلى اللاحقة و‌إن لم يكن من اللاحقة أيضا إلا النجس كان فاقد الطهورين ويلحقه حكمه و يشترط أيضا عدم خلطه بما لا يجوز التيمم به ... ويشترط أيضا إباحته وإباحة مكانه و الفضاء الذي يتيمم فيه ومكان المتيمم فيبطل مع غصبية أحد هذه مع العلم والعمد نعم لا يبطل مع الجهل والنسيان‌ .

مسألة : إذا كان التراب أو نحوه في آنية الذهب أو الفضة فتيمم به مع العلم و العمد بطل‌ لأنه يعد استعمالا لهما عرفا‌ .

مسألة : إذا كان عنده ترابان مثلا أحدهما نجس يتيمم بهما‌ كما أنه إذا اشتبه التراب بغيره يتيمم بهما وأما إذا اشتبه المباح‌ بالمغصوب اجتنب عنهما و مع الانحصار انتقل إلى المرتبة اللاحقة ومع فقدها يكون فاقد الطهورين كما إذا انحصر في المغصوب المعين‌ .

مسألة : إذا كان عنده ماء و تراب و علم بغصبية أحدهما لا يجوز الوضوء ولا التيمم‌ ومع الانحصار يكون فاقد الطهورين و أما لو علم نجاسة أحدهما أو كون أحدهما مضافا يجب عليه مع الانحصار الجمع بين الوضوء و التيمم و صحت صلاته‌ .

مسألة : التراب المشكوك كونه نجسا يجوز التيمم به‌ إلا‌ مع كون حالته السابقة النجاسة‌ .

مسألة : لا يجوز التيمم بما يشك في كونه ترابا‌ أو غيره مما لا يتيمم به ... فينتقل إلى المرتبة اللاحقة إن كانت وإلا فالأحوط الجمع بين التيمم به والصلاة ثمَّ القضاء خارج الوقت أيضا‌ .

مسألة : المحبوس في مكان مغصوب يجوز أن يتيمم فيه على إشكال‌ لأن هذا المقدار لا يعد تصرفا زائدا بل لو توضأ بالماء الذي فيه و كان مما لا قيمة له يمكن أن يقال بجوازه والإشكال فيه أشد والأحوط‌ الجمع فيه بين الوضوء و التيمم و الصلاة ثمَّ إعادتها أو قضاؤها بعد ذلك‌ .

مسألة : إذا لم يكن عنده من التراب أو غيره مما يتيمم به ما يكفي لكفيه معا‌ يكرر الضرب حتى يتحقق الضرب بتمام الكفين عليه وإن لم يمكن يكتفى بما يمكن ويأتي بالمرتبة المتأخرة أيضا إن كانت ويصلي وإن لم تكن فيكتفي به و يحتاط بالإعادة أو القضاء أيضا‌ .

مسألة : يستحب أن يكون على ما يتيمم به غبار يعلق باليد‌ ويستحب أيضا نفضها بعد الضرب‌.

مسألة : يستحب أن يكون ما يتيمم به من ربي الأرض وعواليها‌ لبعدها عن النجاسة .‌

مسألة : يكره التيمم بالأرض السبخة‌ إذا لم يكن يعلوها الملح وإلا فلا يجوز وكذا يكره بالرمل وكذا بمهابط الأرض وكذا بتراب يوطأ وبتراب الطريق‌ .