للزوج حقوقٌ على زوجه بحكم رعايته لها وقوامته عليها ، وهي :

1 - الطاعة :

وهي أوّل متطلّبات الزوج وحقوقه المفروضة على زوجه , فهي مسؤولة عن طاعته وتلبية رغَباته المشروعة ، ومفاداة كلّ ما يسيئه ويغيظه ، كالخروج مِن الدار بغير رضاه ، والتبذير في ماله ، وإهمال وظائفها المنزليّة ، ونحو ذلك ممّا يُعرّض الحياة الزوجيّة لأخطار التباغض والفرقة .

فعن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ( جاءت امرأة إلى النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله ) فقالت : يا رسول اللّه ، ما حقّ الزوج على المرأة ؟ , فقال لها : ( أنْ تطيعه ولا تعصيه ، ولا تصّدّق مِن بيته إلاّ بإذنه ، ولا تصوم طوعاً إلاّ بإذنه ، ولا تمنعه نفسها وإنْ كانت على ظهر قتَب ، ولا تخرج مِن بيتها إلاّ بإذنه ، وإنْ خرجَت بغير إذنه لعنتها ملائكة السماء وملائكة الأرض وملائكة الغضَب وملائكة الرحمة ، حتّى ترجع إلى بيتها .

فقالت : يا رسول اللّه ، مَن أعظم الناس حقّاً على الرجل ؟.

قال : والده .

قالت : فمَن أعظم الناس حقّاً على المرأة ؟.

قال : زوجها)(1) .

وعن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : ( إنّ رجُلاً مِن الأنصار على عهد رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) ، خرَج في بعض حوائجه ، فعهد إلى امرأته عهداً ، أنْ لا تخرج مِن بيتها حتّى يقدِم ) .

قال : ( وإنّ أباها مرض ، فبعثت المرأة إلى رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) فقالت : إنّ زوجي خرَج وعهد إليّ أنْ لا أخرج مِن بيتي حتّى يقدِم ، وإنّ أبي قد مرِض ، فتأمرني أنْ أعوده ؟.

فقال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) : لا ، اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك .

قال : فثقل ، فأرسلت إليه ثانياً بذلك ، فقالت : فتأمرني أنْ أعوده ؟.

فقال : اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك .

قال : فمات أبوها ، فبعثت إليه : إنّ أبي قد مات ، فتأمرني أنْ أصلّي عليه ؟.

فقال : لا ، اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك .

قال : فدفن الرجل ، فبعث إليها رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) : إنّ اللّه تعالى قد غفَر لك ولأبيك بطاعتك لزوجك ) (2) .

وقال أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) : ( أيّما امرأة باتت وزوجها عليها ساخطٌ في حقٍّ ، لم تُقبل منها صلاة حتّى يرضى عنها ) (3) .

2 - المداراة :

وعلى الزوجة أنْ تحيط زوجها بحسن العشرة ، وجميل الرعاية ، ولطف المداراة ، وذلك بتفقّد شؤونه ، وتوفير وسائل راحته النفسيّة والجسميّة ، وحسن التدبير المنزلي ، ورعاية عياله  ليستشعر منها العطف والولاء ، وتغدو الزوجة بذلك حظيّة عند زوجها ، أثيرة لديه ، يُبادلها الحبّ والإخلاص , وتكون إلى ذلك قدوةً حسنةً لأبنائها ، يستلهمون منها كريم الأخلاق وحُسن الأدب .

ومِن أهمّ صور المداراة أنْ تتفادى المرأة جهدها ، عن إرهاق زوجها بالتكاليف الباهضة  والمآرب التي تنوء بها إمكاناته الاقتصاديّة ، فذلك ممّا يُسبّب إرباكه واغتمامه،  ومِن ثمّ يستثير سخَطه ونفاره مِن زوجته .

فعن أبي إبراهيم ( عليه السلام ) قال : ( جهاد المرأة حُسن التبعّل ) (4) .

ولا ريبَ أنّ حُسن تبعّل الزوجة وكرَم أخلاقها ، يشُدّ أزر الزوج ، ويرفع معنويّاته ، ويمدّه بطاقات جسميّة ونفسيّة ضخمة ، تضاعف مِن قدرته على مواصلة الكفاح والجهاد في سبيل العيش ، ويزيده قوّةً وصلابة على معاناة الشدائد والأزمات ، كما أنّ شراستها وتمرّدها يُوهن كيانه ، ويُضعف طاقته ، ويهرمه قبل أوان الهرَم ، وفي التاريخ دلائل وشواهد على ذلك .

منها : قصّة الإخوة الثلاثة مِن بني غنّام ، حينما جاءهم نفرٌ يحكّمونهم في مشكلة أعياهم حلّها فانتهوا إلى واحدٍ منهم ، فرأوا شيخاً كبيراً ، فقال لهم : ادخلوا إلى أخي ( فلان ) فهو أكبر منّي  فاسألوه .

فدخلوا عليه ، فخرَج شيخٌ كهل ، فقال : سلوا أخي الأكبر منّي .

فدخلوا على الثالث ، فإذا هو في المنظر أصغر .

فسألوه أولاً عن حالهم ، ثمّ أوضح مبيّناً لهم ، فقال : أمّا أخي الذي رأيتموه أوّلاً ، هو الأصغر  فإنّ له امرأةُ سوء تسوؤه وقد صبَر عليها مخافة أنْ يُبتلى ببلاءٍ لا صبرَ له عليه ، فهَرَمته .

وأمّا أخي الثاني فإنّ عنده زوجة تسوؤه وتسرّه ، فهو متماسك الشباب .

وأمّا أنا ، فزوجتي تسرّني ، ولا تسوؤني ، لم يلزمني منها مكروهٌ قط  مُنذ صحِبَتني ، فشبابي معها متماسك (5) .

وهذه وصيّةٌ بليغةٌ لأعرابيّةٍ حكيمة ، توصي بها ابنتها ليلة البناء بها : ( أي بنيّة ، إنّك فارقت بيتك الذي منه خرَجتِ ، وعشّكِ الذي فيه درَجتِ ، إلى وكرٍ لم تعرفيه ، وقرينٍ لم تألفيه  فكوني له أمةً يكن لك عبداً ، واحفظي له خِصالاً عشراً :

أمّا الأُولى والثانية : فاصحبيه بالقناعة ، وعاشريه بحُسن السمع والطاعة .

وأمّا الثالثة والرابعة : فالتفقّد لموضع عينه وأنفه ، فلا تقع عينه منك على قبيح ، ولا يشمّ منك إلاّ أطيب ريح .

وأمّا الخامسة والسادسة : فالتفقّد لوقت منامه وطعامه ، فإنّ تواتر الجوع ملهبة ، وتنغيص النوم مغضبة .

وأمّا السابعة والثامنة : فالاحتراس بماله ، والارعاء على حشمه وعياله ، وملاك الأمر في المال حُسن التقدير ، وفي العِيال حُسن التدبير .

وأما التاسعة والعاشرة : فلا تعصين له أمراً ، ولا تفشين له سرّا ، فإنّك إنْ خالفتيه أغَرْت صدره ، وإنْ أفشيت سرّه لم تأمني غدره .

ثمّ إيّاك والفرح بين يديه إذا كان مهتمّاً ، والكآبة بين يديه إذا كان فرِحاً ، فانّ الخصلة الأُولى مِن التقصير ، والثانية مِن التكدير .

وكوني له أشدّ الناس له إعظاماً يكن أشدّهم لك إكراماً ، واعلمي أنّك لا تصلين إلى ما تحبّين حتّى تُؤثري رضاه على رضاك ، وهواه على هواك ، فيما أحبَبت وكرهت , واللّه يخير لك)(6).

3 - الصيانة :

وأهمّ واجبات الزوجة ، صيانة شرف زوجها وسمعته ، فتتفادى جهدها عمّا يسيئهما ويخدشهما  كالخلاعة والميوعة ، وإفشاء أسرار الزوج ، وكشف ما يحرص على إخفائه مِن صور الفاقة والعوز ، فذلك ممّا يضعف ثقة الزوج بها ويهدّدها بالنفرة والفرقة .

_____________________

1. الوافي : ج 12 , ص 114 ، عن الكافي والفقيه .

2- الوافي : ج 12 , ص 115 ، عن الكافي .

3- الوافي : ج 12 , ص 114 ، عن الكافي والفقيه .

4- الوافي : ج 12 , ص 114 ، عن الكافي .

5- عن سفينة البحار : ج 1 , ص 133 , بتصرّف واختصار .

6- مختارات المنفلوطي : ص 240 .