اسمه:

أحمد بن محمد بن الحسن ابن أحمد بن الوليد(...ـ...)، يكنى أبا الحسن، من مشايخ المفيد، وكان أبوه محمد بن الحسن (المتوفى 343هـ) شيخ القميين وفقيههم، ووجههم في عصره، وقد ورد في بعض الروات بعنوان : أحمد بن محمد بن الحسن = أحمد بن محمد بن الحسن أبو الحسن = أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد أبو الحسن .

أقوال العلماء فيه:

ـ قد صحح العلامة كثيرا من الروايات التي هو في طريقها ، وكذلك الشيخ حسن صاحب المعالم ، فيما حكي عنه .

ـ  وثقه الشهيد الثاني في الدراية ، والشيخ البهائي في حاشية حبل المتين .

ـ قال الميرزا في الوسيط : " ولم أر إلى الآن ، ولم أسمع من أحد يتأمل في توثيقه " .

ـ وقد ذهب السيد الخوئي الى :" أنه لم تثبت وثاقة الرجل بوجه ".

حيث قال السيد : ( أما تصحيح العلامة ، أو غيره  للطريق ، فهو اجتهاد منه ، ولعله من جهة أصالة العدالة ، كما استظهرنا البناء عليها من العلامة مما ذكره في ترجمة أحمد بن إسماعيل بن سمكة ، أو من جهة كونه من مشايخ المفيد ، ولذا قال الفاضل المجلسي في الوجيزة : يعد حديثه صحيحا لكونه من مشايخ الاجازة . لكنا قد ذكرنا في المدخل أن الشيخوخة للإجازة لا يلزمها الوثاقة ، ولا الحسن .

وأما توثيق الشهيد الثاني ، والشيخ البهائي ، فهو أيضا مبني على الاجتهاد والحدس ، إذ لا يحتمل أن يكون مثل هذا التوثيق منتهيا إلى الحس والسماع من الثقات ، كما هو الحال في توثيق غيرهما من المتأخرين لمن يكون الفصل بينه

وبينهم مئات من السنين ، ولا سيما أنه لا يوجد لأحمد هذا ذكر في كتب الرجال ،

حتى إن العلامة - قدس سره - أيضا أغفل ذكره .

ومن هنا قال الفاضل التفريشي : " قال الشهيد الثاني في درايته : إنه من الثقات ، ولا أعرف مأخذه " ).

نبذه من حياته:

أخذ الفقه والحديث عن أبيه، وروى عنه أكثر من ثلاثة وتسعين موردا من روايات أئمة أهل البيت - عليهم السلام - ،  روى عن أحمد: الشيخ المفيد (المتوفى 413هـ) كثيرا، والحسين بن عبيد الله الغضائري (المتوفى 411هـ)، وأحمد بن عبدون.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج3/رقم الترجمة 847، وموسوعة طبقات الفقهاء ج4/72.