قال تعالى : {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (68) وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } [العنكبوت: 68، 69].

صنف لجوج معاند لا تنفعه أية هداية.

وصنفٌ مجد دؤوب مخلص ، وهذا الصنف يصل إلى الحق.

وصنفٌ ثالث أعلى من الصنف الثاني ، فهذا الصنف ليس بعيداً حتى يقترب من الحق ، ولا منفصلا عنه حتى يتصل به ، لأنّه معه أبداً.

فالآية المتقدمة {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى} إشارة إلى الصنف الأوّل .

وجملة {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا }  إشارة إلى الصنف الثّاني .

وجملة {إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}  إشارة إلى الصنف الثّالث .

ويستفاد ـ ضمناً ـ من هذا التعبير أن مقام «المحسنين» أسمى من مقام «المجاهدين»، لأنّ المحسنين إضافة إلى جهادهم في سبيل الله لنجاة أنفسهم، فهم مؤثرون غيرهم على أنفسهم، ويحسنون إلى الآخرين، ويسعون لإعانتهم .

ربّنا وفقنا توفيقاً ترحمنا به ، فلا نكفّ أيدينا عن الجد والإجتهاد .

إلهنا.. ارزقنا الإخلاص حتى لا نفكر في سواك ، ولا نخطوا لغيرك .

إلهنا.. ارفع درجاتنا حتى نعلو على مقام المجاهدين وننال درجة المحسنين، وارزقنا هدايتك في جميع أعمارنا.