المازندراني  (1256- 1330 ه‍) عبد اللّه بن محمد نصير بن محمد بن محمود الجيلاني المازندراني، النجفي، كان فقيها بارعا، أصوليا، محقّقا، من كبار المدرّسين، و أحد مراجع التقليد و الإفتاء.

ولد في بلدة بار فروش (بابل، و هي من مدن مازندران) سنة ست و خمسين و مائتين و ألف، و درس مقدمات العلوم.

و ارتحل إلى العراق، فأقام في كربلاء مدّة تتلمذ خلالها على الفقيهين الكبيرين: زين العابدين بن مسلم البار فروشي المازندراني، و حسين بن محمد إسماعيل الأردكاني الحائري (المتوفّى 1302 ه‍).

و توجّه إلى النجف الأشرف، فقطنها و حضر بها على الأعلام: مهدي بن علي بن جعفر كاشف الغطاء المالكي النجفي، و الفاضل محمد الإيرواني، و الميرزا حبيب اللّه الرشتي (المتوفّى 1312 ه‍).

و اختص بالرشتي المذكور، و صار من أجلاء تلامذته و من مقرّري دروسه.

و برز اسمه بعد وفاة أستاذه الرشتي، حيث قام مقامه في التدريس و الإفتاء و إمامة الجماعة، و قلّد في جيلان و أذربيجان و نواحيهما، و أصبح من الأعلام البارزين في النجف.

تلمذ له جمع غفير، منهم: محمد حسن بن محمد صالح آل كبة البغدادي (المتوفّى 1336 ه‍)، و السيد حسين بن عباس الإشكوري (المتوفّى 1349 ه‍)، و السيد أبو الحسن بن عباس الإشكوري (المتوفّى 1368 ه‍)، و السيد صالح بن حمد بن محمد حسن آل كمال الدين الحلّي النجفي (المتوفّى 1345 ه‍)، و محمد جواد بن محمد حسين الكاظمي (المتوفّى 1328 ه‍)، و شعبان بن مهدي الجيلاني النجفي (المتوفّى 1348 ه‍)، و السيد عبد الغفار المازندراني النجفي (المتوفّى 1365 ه‍).

و ألّف: رسالة فتوائية سمّاها أهبة العباد في يوم المعاد (مطبوعة)، حاشية على «الجامع العباسي» في الفقه العملي لبهاء الدين العاملي (مطبوعة)، حاشية على «النخبة» في الفقه العملي لمحمد إبراهيم الكلباسي، حاشية على «نجاة العباد» في الفقه العملي لمحمد حسن صاحب الجواهر، رسالة في الوقف، و حاشية على «المكاسب» لمرتضى الأنصاري.

توفّي في النجف سنة- ثلاثين و ثلاثمائة و ألف.