المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18665 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

محمد بن جعفر التميمي
24-8-2016
إسبار أيسلندي Iceland spar
24-3-2020
المحرر الالكتروني والمانع الذي يحول دون اعداد الدليل كتابي.
1-3-2017
Reduced Residue System
14-1-2020
العلاقة بين الرزق والذنوب
25-11-2014
أنواع الذكر
9-05-2015


المراد من : له الأسماء الحسنى  
  
2892   07:49 مساءاً   التاريخ: 20-10-2014
المؤلف : امين الاسلام الفضل بن الحسن الطبرسي
الكتاب أو المصدر : تفسير مجمع البيان
الجزء والصفحة : ج7 ، ص8.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 18/12/2022 1923
التاريخ: 10-1-2016 2822
التاريخ: 17-12-2015 21199
التاريخ: 15-12-2015 2799

قال تعالى : {لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} [طه: 8] أي : الأسماء الدالة على توحيده ، وعلى إنعامه على العباد ، وعلى المعاني الحسنة . فأيها دعوت جاز . وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما ، من أحصاها دخل الجنة ) . قال الزجاج : تأويله من وحد الله تعالى وذكر هذه الأسماء الحسنى ، يريد بها توحيد الله وإعظامه ، دخل الجنة . وقد جاء في الحديث : ( من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة ) فهذا لمن ذكر اسم الله موحدا له به ، فكيف بمن ذكر أسماءه كلها ، يريد بها توحيده ، والثناء عليه . وإنما قال (الحسنى) بلفظ التوحيد ، ولم يقل الأحاسن ، لأن الأسماء مؤنثة تقع عليها هذه كما تقع على الجماعة هذه ، كأنه اسم واحد للجمع .

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .