يستحب أن يقرأ في الأولى بعد الحمد : التوحيد ، وفي الثانية : الجحد‌ ـ وروي العكس ⁽¹⁾ ـ رواه العامّة عن النبي ⁽²⁾ صلى الله عليه وآله ، والخاصّة عن الصادق عليه السلام ⁽³⁾.

وأن يدعو عقيب الركعتين بالمنقول.

ولو نسي الركعتين حتى مات ، قضى عنه وليّه واجبا إن كان الطواف واجبا ، وإلاّ ندبا ، لقول  الصادق عليه السلام: « من نسي أن يصلّي ركعتي طواف الفريضة حتى يخرج من مكة فعليه أن يقضي ، أو يقضي عنه وليّه ، أو رجل من المسلمين » ⁽⁴⁾.

ولو نسيهما حتى شرع في السعي ، قطع السعي ، وعاد إلى المقام ، فصلّى الركعتين ، ثم عاد فتمّم السعي ، لما رواه محمد بن مسلم ـ في الصحيح ـ عن  أحدهما عليهما السلام ، قال : سألته عن رجل يطوف بالبيت ثم ينسى أن يصلّي الركعتين حتى يسعى بين الصفا والمروة خمسة أشواط أو أقلّ من ذلك ، قال : « ينصرف حتى يصلّي الركعتين ثم يأتي مكانه الذي كان فيه فيتمّ سعيه » ⁽⁵⁾.

ويستحب أن يدعو عقيب الركعتين بالمنقول.

__________________

(1) سنن الترمذي 3 : 221 ـ 869 ، سنن النسائي 5 : 236 ، سنن البيهقي 5 : 91.

(2) سنن الترمذي 3 : 221 ـ 870 ، سنن البيهقي 5 : 91.

(3) الكافي 4 : 423 ـ 1 ، التهذيب 5 : 136 ـ 450 ، و 286 ـ 973.

(4) التهذيب 5 : 143 ـ 473.

(5) التهذيب 5 : 143 ـ 474.