لو نزع عن جسده قملة فقتلها ، أو رمى بها ، فليطعم مكانها كفّا من طعام ، لأنّ حمّاد بن عيسى سأل  الصادق عليه السلام عن المحرم يبين القملة عن جسده فيلقيها ، قال : « يطعم مكانها طعاما » ⁽¹⁾.

وروى حسين بن أبي العلاء عن  الصادق عليه السلام، قال : « المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمّدا ، وإن قتل شيئا من ذلك خطأ ، فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده » ⁽²⁾.

ويجوز أن يأخذ ما عدا القملة من جسده ، وإن أراد أن يحوّل القملة من مكان الى مكان ، فعل ، وليس عليه شي‌ء ، لقول  الصادق عليه السلام: « المحرم يلقي عنه الدواب كلّها إلاّ القملة فإنّها من جسده ، وإن أراد أن يحوّل قملة من مكان الى مكان فلا يضرّه » ⁽³⁾.

ويجوز أن يرمي القراد ⁽⁴⁾ والحلم ⁽⁵⁾ عن بدنه لأنّ عبد الله بن سنان سأل الصادق عليه السلام: إن وجدت عليّ قرادا أو حلمة أطرحهما؟ قال : « نعم وصغار لهما إنّهما رقيا في غير مرقاهما» ⁽⁶⁾.

ويجوز أن يرمي القراد عن بعيره دون الحلم ، لأنّ معاوية بن عمّار قال : « وإن ألقى المحرم ـ يعني القراد ـ عن بعيره فلا بأس ، ولا يلقي الحلمة » ⁽⁷⁾.

__________________

(1) التهذيب 5 : 336 ـ 1158 ، الاستبصار 2 : 196 ـ 659.

(2) التهذيب 5 : 336 ـ 1160 ، الاستبصار 1 : 196 ـ 197 ـ 661.

(3) التهذيب 5 : 336 ـ 337 ـ 1161.

(4) القراد : ما يتعلّق بالبعير ونحوه ، وهو كالقمل للإنسان. مجمع البحرين 3 : 127 « قرد».

(5) الحلم جمع حلمة ، وهي القراد الضخم. مجمع البحرين 6 : 50 « حلم ».

(6) الكافي 4 : 362 ـ 4 ، الفقيه 2 : 229 ـ 1085 ، التهذيب 5 : 337 ـ 1462.

(7) التهذيب 5 : 338 ـ 1167.