يجوز للمحرم أن يترك إبله لترعى في حشيش الحرم ، وتسريح البهائم فيه لترعى وإن حرم عليه قلعه عند علمائنا ـ وبه قال عطاء والشافعي ⁽¹⁾ ـ لما رواه العامّة عن  النبي صلى الله عليه وآله ، أنّه قال : ( إلاّ علف الدوابّ ) ⁽²⁾.

ومن طريق الخاصّة : قول  الصادق عليه السلام: « يخلّى البعير في‌ الحرم يأكل ما شاء » ⁽³⁾.

ولأنّ الهدايا في زمن النبي صلى الله عليه وآله كانت تدخل الحرم وتكثر فيه ، ولم ينقل أنّه [كانت ] تشدّ أفواهها.

ولأنّ الحاجة ماسّة إلى ذلك ، فكان سائغا ، كالإذخر.

وقال أحمد وأبو حنيفة : لا يجوز ، لأنّ ما حرم إتلافه لا يجوز أن يرسل عليه ما يتلفه ، كالصيد ⁽⁴⁾.

والفرق : الحاجة ، ولأنّ الصيد منهي عن قتله مباشرة وتولّدا ، بخلاف الحشيش.

ولو اختلى الحشيش ليعلفه البهائم ، فللشافعية وجهان :

أحدهما : الجواز ، كما لو سرحها فيه.

والثاني : المنع ، لقوله  عليه السلام : ( لا يختلى خلاها ) ^{(5) (6)}.

__________________

(1) المغني 3 : 366 ، الشرح الكبير 3 : 379 ، الحاوي الكبير 4 : 312 ، حلية العلماء 3 : 322 ، فتح العزيز 7 : 512 ، المجموع 7 : 452 ـ 453.

(2) أورده الماوردي في الحاوي الكبير 4 : 312 ، والشيخ الطوسي في الخلاف 2 : 409 ، المسألة 282.

(3) الكافي 4 : 231 ـ 5 ، الفقيه 2 : 166 ـ 719 ، التهذيب 5 : 381 ـ 1329.

(4) المغني 3 : 366 ، الشرح الكبير 3 : 379 ، المبسوط ـ للسرخسي ـ 4 : 104 ، الهداية ـ للمرغيناني ـ 1 : 175 ، بدائع الصنائع 2 : 210 ، حلية العلماء 3 : 322 ـ 323 ، الحاوي الكبير 4 : 312 ، فتح العزيز 7 : 512.

(5) صحيح البخاري 3 : 19 ، صحيح مسلم 2 : 987 ـ 1353 ، سنن النسائي 5 : 211 ، سنن البيهقي 5 : 195.

(6) فتح العزيز 7 : 512 ، المجموع 7 : 453‌