لم يكن أهل البيت (عليه السلام) كسائر الناس يعملون بالرأي أو يأخذون حظّهم من العلم بالاجتهاد ، لذا فإنّ أهل البيت (عليه السلام) ما كانوا مجتهدين ولا عاملين بالرأي ، بل كانوا يحملون العلوم النبويّة ، إماما عن آخر حتّى ينتهوا بذلك إلى رسول اللّه (صلى الله عليه واله وسلم) .

وفي ذلك يقول الإمام الباقر خامس ائمّة أهل البيت (عليه السلام) : «لو أنّا حدّثنا برأينا ضللنا ، كما ضلّ من كان قبلنا ، ولكن حدّثنا ببيّنة من ربّنا بيّنها لنبيّه فبيّنها لنا» «1» .

وقال الإمام الصادق (عليه السلام) مؤكّدا أنّ العلم الّذي يحمله أهل البيت (عليه السلام) قد توارثوه عن رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) :

«إنّا لو كنّا نفتي الناس برأينا وهوانا لكنّا من الهالكين ، ولكنّها آثار من رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) أصل علم نتوارثها كابرا عن كابر ، نكتنزها كما يكتنز الناس ذهبهم وفضّتهم» «2» .

وقد سأل رجل أبا عبد اللّه الصادق عن مسألة فأجابه فيها ، فقال الرجل : أ رأيت إن كان كذا وكذا ما يكون القول فيها ؟ فقال (عليه السلام) له : مه ما أجبتك فيه من شي‏ء فهو عن رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) ، لسنا من «أ رأيت» في شي‏ء «3» .

وهو أيضا يقول : «حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدّي ، وحديث جدّي حديث أبيه ، وحديث أبيه حديث عليّ بن أبي طالب وحديث علي حديث رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) ، وحديث رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) قول اللّه عزّ وجلّ» «4» .

ولهذا السبب كان أهل البيت (عليه السلام) مرجعا في الرواية والتفسير لأنّهم ينهلون من رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) علومهم ومعارفهم ، ويهتدون بهديه ويقتدون بسيرته ، فهم الراسخون في العلم والامناء على الرسالة . فعن سماعة عن الإمام الرضا (عليه السلام) ، قال : «قلت له : كل شي‏ء تقول به في كتاب اللّه وسنّة نبيّه أو تقولون فيه برأيكم؟ قال : بل كل شي‏ء نقوله‏ في كتاب اللّه وسنّة نبيّه» «5» .

وهذه النصوص وغيرها تؤكّد أنّهم لا يعتمدون الرأي فيما يصدر عنهم وإنّما يستندون في ذلك إلى رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) «6» .

______________________________

(1)- بصائر الدرجات/ الصفّار/ ط . بيروت ، ص 299 .

(2)- م . ن .

(3)- الكافي/ ج 1/ ص 58 .

(4)- أعيان الشيعة/ السيّد محسن الأمين/ ج 3/ ص 34 .

(5)- بصائر الدرجات/ ص 301 .

(6)- التشيّع/ عبد اللّه الغريفي/ ص 505 .