العقل شرط في الصوم‌ ، فلا يجب على المجنون بالإجماع ... ولو أفاق في أثناء الشهر ، وجب عليه صيام ما بقي إجماعا ، ولا يجب عليه قضاء ما فات حال جنونه ـ وبه قال أبو ثور والشافعي في الجديد ، وأحمد ⁽¹⁾ ـ لأنّه معنى يزيل التكليف ، فلم يجب القضاء في زمانه كالصغر.

وقال مالك والشافعي في القديم ، وأحمد في رواية : يجب قضاء ما فات وإن مضى عليه سنون، لأنّه معنى يزيل العقل ، فلم يمنع وجوب الصوم كالإغماء ⁽²⁾.

والأصل ممنوع.

وقال أبو حنيفة : إن جنّ جميع الشهر ، فلا قضاء عليه ، وإن أفاق في‌

__________________

(1) المغني 3 : 95 ، الشرح الكبير 3 : 26 ، المهذب للشيرازي 1 : 184 ، المجموع 6 : 254.

(2) المغني 3 : 96 ، الشرح الكبير 3 : 26 ، المجموع 6 : 254 ، حلية العلماء 3 : 173.

أثنائه ، قضى ما مضى ⁽¹⁾.

ولو تجدّد الجنون في أثناء النهار ، بطل صوم ذلك اليوم.

ولو أفاق قبل طلوع الفجر ، وجب عليه صيامه إجماعا ، وإن أفاق في أثنائه ، أمسك بقية النهار استحبابا لا وجوبا ، وحكم المغمى عليه حكم المجنون.