مـن الاسـرائيـلـيات ما ذكره كثير من المفسرين ، كابن جرير ، والثعلبي ، والبغوي ، وصاحب (الدر) ، في الهدية التي ارسلتها بلقيس الى سيدنا سليمان (عليه السلام) ، واليك ما ذكره البغوي في تفسيره ، وذلك عند تفسير قوله تعالى : {وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ} [النمل : 35] .

قال البغوي : فأهدت اليه وُصفاء ووصائف قال ابن عباس : البستهم لباسا واحدا كي لا يعرف الذكر من الأنثى وقال مجاهد : ألبس الغلمان لباس الجواري ، وألبس الجواري ألبسة الغلمان واختلفوا في عددهم ، فقال ابن عباس : مائة وصيف ، ومائة وصيفة (1) وقال مجاهد ومقاتل : مئتا غلام ، ومئتا جارية وقال قتادة وسعيد بن جبير وغيرهما : أرسلت إليه بلَبنة من ذهب في حرير ، وديباج .
وقـال وهب وغيره : عمدت بلقيس الى خمس مائة غلام ، وخمس مائة جارية ، فألبست الغلمان لباس الـجـواري ، وجـعـلت في سواعدهم أساور من ذهب ، وفي أعناقهم أطواقاً من ذهب ، وفي آذانهم أقراطاً ، وشتوفاً مرصّعات بأنواع الجواهر . وألبست الجواري لباس الغلمان : الأقبية والمناطق ، وحملت الجواري على خمس مائة رمكة (2)  ، والغلمان على خمس مائة برذون (3)  ، على كـل فـرس لـجـام من ذهب مرصّع بالجواهر ، وغواشيها من الديباج الملون وبعثت إليه خمس مائة لبنة من ذهب وخمس مائة لبنة من فضة ، وتاجاً مكللا بالدرّ والياقوت وأرسلت إليه المسك والعنبر والـعـود ، وعـمدت الى حُقّة ، فجعلت فيها درة ثمينة غير مثقوبة ، وخرزة مثقوبة معوجّة الثقب وارسـلت مع الهدية رجالاً من عقلاء قومها ، وكتبت معهم كتاباً الى سليمان بالهدية . وقالت : ان كنت نبياً فميز لي بين الوصائف والوصفاء ، واخبرني بما في الحُقّة قبل أن تفتحها ، واثقب الدر ثقباً مستوياً ، وادخل خيطاً في الخرزة المثقوبة من غير علاج إنس ولا جنّ .
ورووا ايضاً : أن سليمان (عليه السلام)  أمر الجن أن يضربوا لبنات الذهب ولبنات الفضة ، ففعلوا ، ثم امرهم ان يفرشوا الطريق من موضعه الذي هو فيه الى تسعة فراسخ ميداناً واحداً ، بلبنات الذهب والفضة!! وأن يـعدوا في الميدان أعجب دواب البر والبحر ، فأعدوها . ثم قعد على سريره ، وأمر الشياطين ان يـصـطفوا صفوفاً فراسخ ، وأمر الإنس فاصطفوا فراسخ ، وأمر الوحوش والسباع والهوام والـطـيـر ، فاصطفوا فـراسخ عن يمينه وعن يساره ، فلما دنا القوم من الميدان ، ونظروا الى مـلـك سـلـيـمان ، ورأوا الدواب التي لم تر أعينهم مثلها تروث على لبن الذهب والفضة ، تقاصرت أنـفـسهم ، ورموا بما معهم من الهدايا ثم كان أن استعان سليمان بجبريل والشياطين ، والأرضة في الإجابة عما سألته عنه (4) .
ومعظم ذلك مما لانشك انه من الاسرائيليات المكذوبة (5)  ، وأي ملك في الدنيا يتسع لفرش تـسـعـة فراسخ بلبنات الذهب والفضة ؟!! وفي رواية وهب ما يدل على الأصل الذي جاءت منه هذه المرويات . وأن مـن روى ذلـك من السلف فإنما أخذه عن مسلمة أهل الكتاب . وما كان أجدر بكتب التفسير ان تنزه عن مثل هذا اللغو والخرافات التي تدسست الى الرواية الاسلامية فأساءت اليها.
_________________
1- أي خادم ، وخادمة .

2- أنثى البغال .

3- البغل .

4- تفسير البغوي ، ج3 ، ص417 و418 .

5- تفسير ابن كثير ، ج3 ، ص363.