يصحّ الصوم الواجب في السفر في مواضع :

أ ـ من نذر صوم زمان معيّن ، وشرط في نذره صومه سفرا وحضرا ، فإنّه يجب صومه وإن كان مسافرا ، لقوله تعالى {وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا} [البقرة: 177] وللرواية ⁽¹⁾.

ب ـ صوم ثلاثة أيام لبدل دم المتعة ، لقوله تعالى {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ} [البقرة: 196].

ج ـ صوم ثمانية عشر يوما لمن أفاض من عرفات عامدا عالما قبل الغروب‌ وعجز عن البدنة.

د ـ من كان سفره أكثر من حضره ، كالمكاري والملاّح والبدوي وباقي الأصناف السابقة ، ومن عزم على مقام عشرة أيام ، أو كان سفره معصية. وقد تقدّم ذلك كلّه في كتاب الصلاة.

وأمّا ما عدا ذلك فيحرم صومه في السفر ، لأنّ عمّار الساباطي سأل  الصادق عليه السلام  ، عن الرجل يقول : لله عليّ أن أصوم شهرا أو أكثر من ذلك أو أقلّ ، فعرض له أمر لا بدّ له أن يسافر ، أيصوم وهو مسافر؟ قال : « إذا سافر فليفطر ، لأنّه لا يحلّ له الصوم في السفر فريضة كان أو غيره ، والصوم في السفر معصية » ⁽²⁾.

وهو نص في الباب ، وعمّار وإن كان فطحيا إلاّ أنّه ثقة اعتمد الشيخ ـ على روايته في مواضع.

__________________

(1) الكافي 4 : 143 ـ 9 ، التهذيب 4 : 235 ـ 688 ، الإستبصار 2 : 101 ـ 330.

(2) التهذيب 4 : 328 ـ 1022.