المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17808 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
تـشكيـل اتـجاهات المـستـهلك والعوامـل المؤثـرة عليـها
2024-11-27
النـماذج النـظريـة لاتـجاهـات المـستـهلـك
2024-11-27
{اصبروا وصابروا ورابطوا }
2024-11-27
الله لا يضيع اجر عامل
2024-11-27
ذكر الله
2024-11-27
الاختبار في ذبل الأموال والأنفس
2024-11-27

صحف الاحد - الاكبر على مستوى العالم
23-6-2021
التوافق بين الأصل والطعم في الموالح (الحمضيات)
19-8-2022
أول قنبلة ذرية
30-1-2023
نموذج رقم ( 6 ) – شهادة السلفة الشهرية
2023-03-16
العقل وعصمة الأنبياء
23-11-2014
الاقرار بأن كل حي سوى اللّه يموت
22-03-2015


معنى كلمة ثقب  
  
4787   08:44 صباحاً   التاريخ: 9-12-2015
المؤلف : حسن المصطفوي
الكتاب أو المصدر : تحقيق في كلمات القران الكريم
الجزء والصفحة : ج 2 ص 21- 22
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 21-1-2016 8536
التاريخ: 1-2-2016 14542
التاريخ: 2024-09-02 337
التاريخ: 4-06-2015 13682

مقا- ثقب : كلمة واحدة و هو أن ينفذ الشي‌ء، يقال ثقبت الشي‌ء أثقبه ثقبا.

و الثاقب في قوله تعالى : {النَّجْمُ الثَّاقِبُ} [الطارق : 3]  - قالوا هو نجم ينفذ السماوات كلّها نوره، و يقال: ثقبت النار إذا ذكّيتها، و ذلك الشي‌ء ثقبة و ذكوة، إنّما قيل ذلك لأنّ ضوءها ينفذ.

مصبا- ثقبته ثقبا من باب قتل: خرقته بالمثقب بالكسر، و الثقب: خرق لا عمق له، و يقال خرق نازل في الأرض و الجمع ثقوب مثل فلس و فلوس. و الثقب مثال قفل لغة، و الثقبة مثله، و الجمع ثقب مثل غرفة و غرف، قال المطرّزي : و إنّما يقال هذا فيما يقلّ و يصغر.

أسا- ثقب الشي‌ء بالمثقب، و ثقب القدّاح عينه ليخرج الماء النازل، و ثقّب اللآل الدُرّ، و ثقّب الحلم (دودة تقع في الجلد) الجلد فتثقّب. و من المجاز: كوكب ثاقب و درّي‌ء: شديد الإضاءة و التلألؤ كأنّه يثقب الظلمة فينفذ فيها و يدرؤها، و كذلك السراج و النار، و حسب ثاقب: شهير. و رجل ثاقب الرأي: إذا كان جزلا (جيّد الرأي) نظّارا.

و التحقيق

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو النفوذ و التعمّق، مادّيا و معنويّا. و هذا المعنى يختلف بالموارد و المصاديق، فالثاقبيّة في النور شدّة نورانيّته، و في النار شدّة حرارتها، و في العلم كمال التحقيق و الدقّة، و في السيف حدّته في العمل، ففي كلّ شي‌ء بحسبه.

و إذا كانت خصوصيّة هذا المعنى محفوظة: فهو من مصاديق الأصل. و ليس‌ معناها الحقيقي هو الخرق المحسوس بالمثقب، بل مطلق مفهوم النفوذ و التعمّق.

{وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ} [الطارق : 1 - 3].

و قد فسّر الطارق بالنجم ثمّ اتّصف النجم بالثاقب، و اللام فيها للجنس، و تفسير الطارق أو النجم بزحل أو نجم معيّن غير وجيه- راجع النجم.

{إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ} [الصافات : 10].

راجع الشهب، و أما تنكير الشهاب: فانّ النظر الى مطلق الشهاب بخلاف النجم.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .