تجزي التسليمة الواحدة عند علمائنا أجمع - وبه قال علي عليه السلام، وعمار، وابن مسعود، والشافعي، و أبو حنيفة، والثوري، وإسحاق، ومالك، والاوزاعي(1) - لان النبي صلى الله عليه وآله كان يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه(2). وقال الحسن بن صالح بن حي: تجب التسليمتان.

وهو أصح الروايتين عن أحمد(3)، لان النبي صلى الله عليه وآله كان يسلم عن يمينه وشماله(4)، وهو محمول على الاستحباب.

وللشافعي قول في القديم: إنه إن اتسع المسجد، وكثر الناس واللغط من حول المسجد وجب أن يسلم اثنتين، وإن قلوا وسكتوا فواحدة(5).إذا عرفت هذا فالمنفرد يسلم تسليمة واحدة إلى القبلة، ويؤمي إلى يمينه بمؤخر عينه، والامام يؤمي بصفحة وجهه. والمأموم كالإمام إن لم يكن على يساره أحد، وإن كان على يساره غيره سلم تسليمتين بوجهه يمينا وشمالا، لقول الصادق عليه السلام: " إن كنت إماما أجزأك تسليمة واحدة عن يمينك، وإن كنت مع إمام فتسليمتين، وإن لم يكن على يسارك أحد فسلم واحدة "(6) وقال عليه السلام: " إذا كنت وحدك فسلم تسليمة واحدة عن يمينك "(7).

_____________

 (1) الام 1: 122، المجموع 3: 482، الميزان 1: 155، بدائع الصنائع 1: 194، المدونة الكبرى 1: 143، مغني المحتاج 1: 177، المنتقى للباجي 1: 169، اقرب المسالك: 18، القوانين الفقهية: 68، المغني 1: 624، الشرح الكبير 1: 624، المحلى 3: 276.

(2) سنن الترمذي 2: 91 / 296، سنن ابن ماجة 1: 297 / 918 و 919، سنن الدار قطني 1: 358 / 7، مستدرك الحاكم 1: 230.

(3) المحرر في الفقه 1: 66، كشاف القناع 1: 361، المجموع 3: 482، فتح العزيز 3: 524.

(4) سنن ابن ماجة 1: 296 / 914 - 917، مسند أحمد 5: 60، سنن الدار قطني 1: 357 / 4 و 6، سنن الترمذي 2: 89 / 295، سنن الدارمي 1: 310.

(5) المجموع 3: 477، فتح العزيز 3: 521، المهذب للشيرازي 1: 87.

(6) التهذيب 2: 92 / 345، الاستبصار 1: 346 / 1303.

(7) المعتبر: 191.