يستحب أن يكون بصيرا إجماعا فإن الاعمى لا يعرف الوقت فإن أذن صح فإن ابن ام مكتوم كان يؤذن للنبي صلى الله عليه وآله، وكان يؤذن بعد بلال(1)، فتزول الكراهة إن تقدمه أذان بصير، أو كان معه بصير عارف بالوقت. وينبغي أن يكون المؤذن بصيرا بالأوقات لئلا يغلط فيقدم الاذان على وقته أو يؤخره فإن أذن الجاهل صح كالأعمى إذا سدده غيره.

ويستحب أن يكون صيتا لعموم النفع به، فإن النبي صلى الله عليه وآله قال لعبد الله بن زيد: (ألقه على بلال فإنه أندى منك صوتا)(2) أي أرفع، ويستحب أن يكون حسن الصوت  لأنه أرق لسماعه.

______________

 (1) صحيح مسلم 1: 287 / 381، سنن أبي داود 1: 147 / 535.

(2) سنن ابن ماجة 1: 232 / 706، سنن الدارمي 1: 269، سنن ابي داود 1: 135 / 499، سنن البيهقي 1: 391.