المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18862 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



طرق تناقل قراءة حمزة  
  
46   03:09 مساءً   التاريخ: 2025-04-26
المؤلف : المَجمع العلمي للقران الكريم
الكتاب أو المصدر : المدون الأول لعلم متشابه القرآن حمزة بن حبيب الزيات
الجزء والصفحة : ص 44 -45
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / القراء والقراءات / القرآء /

أولًا: مشايخه في القراءة

أخذ حمزة القراءة بعرضها على مشايخه[1] وهم:

  1. الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام.
  2. سليمان الأعمش، أخذ القراءة عنه عرضاً.
  3. حمران بن أعين.
  4. أبو إسحاق السبيعي.
  5. محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى.
  6. طلحة بن مصرف
  7. مغيرة بن مقسم
  8. منصور
  9. ليث بن أبي سليم .

ثانياً: الرّواة عنه عَرضًا

قرأ على حمزة وروى القراءة عنه جملة من القرّاء وقد ذكر بعضهم ما يفوق الخمسين راوياً[2] ومنهم :

  1. إبراهيم بن أدهم.
  2. الحسين بن علي الجعفيّ.
  3. سليم بن عيسى وهو أضبط أصحابه.
  4. علي بن حمزة الكسائي أجلّ أصحابه.
  5. ويحيى بن زياد الفراء.
  6. يحيى بن المبارك اليزيديّ.
  7. خلَّاد بن خالد.
  8. خلف بن هشام .. وغيرهم كثير .

 


[1] ينظر: غاية النهاية في طبقات القراء 1/ 262.

[2] ينظر المصدر نفسه : 1/ 262- 263 .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .