معنى قوله تعالى : فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ

قال تعالى : {فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (55) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا} [النساء : 55، 56].

 قال داود بن فرقد : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام وعنده إسماعيل ابنه ، يقول : « أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ الآية .

قال : فقال عليه السّلام : الملك العظيم : افتراض الطاعة ، قال : فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ » .

قال : فقلت : أستغفر اللّه ، فقال لي إسماعيل : لم يا داود ؟ قلت : لأنّي كثيرا قرأتها فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ .

قال : فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إنّما هو - أي إنّ الصحيح والذي قرأته لك - ، فمن هؤلاء ولد إبراهيم من آمن بهذا ، ومنهم من صدّ عنه » « 1».

وقال عليّ بن إبراهيم ، في قوله تعالى : فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ : يعني أمير المؤمنين عليه السّلام وهم سلمان وأبو ذرّ والمقداد وعمّار ( رضي اللّه عنهم ) وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ [ وهم غاصبوا آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حقّهم ومن تبعهم ] . قال : فيهم نزلت وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً ثمّ ذكر عزّ وجلّ ما قد أعدّه لهؤلاء الذين قد تقدّم ذكرهم وغصبهم ، قال : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً « 2 ».

2 - سأل ابن أبي العوجاء الإمام الصادق عليه السّلام عن قوله تعالى : كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ ما ذنب الغير ؟

قال عليه السّلام : « ويحك ، هي هي ، وهي غيرها ».

قال : فمثّل لي ذلك شيئا من أمر الدنيا ، قال : « نعم ، أرأيت لو أنّ رجلا أخذ لبنة فكسرها ثمّ ردّها في ملبنها فهي هي ، وهي غيرها » « 3» .

_______________

( 1 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 248 ، ح 162 .

( 2 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 140 .

( 3 ) الاحتجاج : ج 2 ، ص 354 .