لا زكاة في الورس‌ عند علمائنا أجمع ـ وهو قول الشافعي في الجديد وأحمد ـ لأنّه ليس بمقتات.

وفي القديم : تجب فيه ـ وهو رواية عن أحمد ـ ولا يوسق بل يجب من‌

قليله وكثيرة ، لأنّ أبا بكر بعث إلى بني خفّاش أن أدّوا زكاة الذرة والورس (1) ، وجاز أن يكون عن اجتهاد.

وكذا لا زكاة في غيره من الورق مثل السدر والخطمي والأشنان والسعتر والآس ، لأنّه ليس بمنصوص ولا في معناه.

__________________

 (1) المهذب ـ للشيرازي ـ 1 : 160 ، المجموع 5 : 455 ، فتح العزيز 5 : 562 ، حلية العلماء 3 : 73 ، المغني 2 : 551 ، الشرح الكبير 2 : 550 ـ 551 ، وانظر : سنن البيهقي 4: 126.