قوله تعالى : {إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وتِلْكَ الْأَيّٰامُ نُدٰاوِلُهٰا بَيْنَ النّٰاسِ} [آل عمران : 140] .

لا يدل على أنه جعل للكفار دولة على المؤمنين كما جعل للمؤمنين دولة وغلبه عليهم لأنه لا يجوز أن ينصر الله الكفار على المؤمنين كما ينصر المؤمنين على الكفار .

ويعني بقوله : {نُدٰاوِلُهٰا بَيْنَ النّٰاسِ} : أنَّهُ يَجعَلُ بعض القوم مبتدئا آمنا معافا مسرورا والذين أصابهم القرح في غم وحُزنٍ وألمٍ .

ويجوزُ ذلك من الله تعالى في المؤمنين والكافرين جميعاً ؛ لأن الله تعالى يمتحنُ الكافرين والمؤمنين بمثل هذا .

ومعنى (الدُّولمةِ) : الغنى . قولهُ : {كَيْ لٰا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ} [الحشر : 7] . ومنهُ حديثُ أبي سُفيانَ (1) : تداولُها تداولَ الكُرةِ.

_____________________
1- تاريخ الطبري : مروج الذَّهب .