مقا- أصل واحد يدلّ على لين وخلاف حزونة. والسهل : خلاف الحزن.

ويقال النسبة الى الأرض السهلة سهليّ ويقال أسهل القوم ، إذا ركبوا السهل. ونهر سهل فيه سهلة ، وهو رمل ليس بالدقاق . وسهيل : نجم .

صحا- السهل نقيض الجبل ، وأرض سهلة ، والنسبة اليه سهليّ بالضمّ على غير قياس . وأسهل القوم إذا صاروا الى السهل . ورجل سهل الخلق. وأسهل الدواء طبيعته. والتسهيل : التيسير ، والتساهل التسامح . واستسهل الشي‌ء : عدّه سهلا .

مصبا- سهل الشي‌ء سهولة : لان ، هذه هي اللغة المشهورة وقالوا سهل بفتح الهاء وكسرها أيضا ، والفاعل سهل ، وبه سمّي وبمصغّره أيضا ، وسهّل اللّه الشي‌ء فتسهّل وسهل . ولا يعوّل على قول الناس مسهول إلّا أن يوجد نصّ يوثق به .

التهذيب 6/ 125- قال الليث : السهل : كلّ شي‌ء الى اللين وذهاب الخشونة ، تقول سهل سهولة. والسهلة : تراب كالرمل يجي‌ء به الماء. وأرض سهلة ، فإذا قلت سهلة فهي نقيض حزنة. قلت : لم أسمع سهلة بكسر الهاء لغير الليث .

وأسهلوا : إذا نزلوا السهل بعد نزولهم بالحزن وأسهلوا إذا استعملوا السهولة مع الناس .

والتحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو ما يقابل الصعوبة ، كما أنّ اللين ما يقابل الخشونة ، واليسر ما يقابل العسر ، والرخوة ما يقابل الشدّة.

فتفسير المادّة باللين والحزن واليسر وأمثالها : في غير مورده ، وعلى سبيل التقريب والتجوّز .

ثمّ إنّ السهولة يختلف مفهومه باختلاف الموضوعات : فالأرض السهلة في مقابل ما يكون صعبا كالجبل ، والخلق السهل إذا لم يكن سبّى الخلق ، وهكذا في كلّ موضوع بحسبه.

وأمّا الحزن : فهو انقباض مخصوص ، ومنه الحزن في مقابل الانبساط. {وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا } [الأعراف : 74].

أي تجعلون سهول الأرض وسائل ولوازم للأبنية والعمارات ، كالتراب والماء والطين والأحجار والرمل والأشجار وما يسهل أخذه ويفيد في العمارة.

فظهر لطف التعبير بها دون اللين والرخوة واليسر : فانّ تهيئة بعض اللوازم كالأحجار من الجبال السهلة والأشجار والمعدنيّات ما لم تكن صعبة : غير يسير وهي في أنفسها خشنة وشديدة.
_______________________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ .
‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ .
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
- التهذيب = تهذيب اللغة للأزهري ، 15 مجلّداً ، طبع مصر ، 1966م .