دعت التيارات الفكرية التي ظهرت اوائل عصر النهضة إلى تحرير الفكر الانساني من مخلفات الاقطاع والكنيسة واعراف وتقاليد العصور الوسطى. وقد ظهر أثر البورجوازية واضحاً في هذه الدعوات التي ارادت حصر السلطة بيد الملوك المستنيرين على حساب الارستقراطية الاقطاعية ورجال الدين. فقدمت دعمها المادي وتأييدها السياسي لهم. ونجح الملوك إلى جانب ذلك في استغلال الشعور القومي إلى ابعد الحدود بإشعالهم الحروب التوسعية تدعيماً لسلطة الدولة وسيادتها. فاقاموا بذلك سلطتهم الاستبدادية على اساس نظرية الحق الالهي في الحكم والسيادة. وظلوا يمارسون هذه السلطة حتى سقطت نهائياً تحت تأثير فلسفة الانوار البورجوازية نفسها. تعددت مناهج المفكرين السياسيين في اوائل عصر النهضة إلا انها جاءت جميعها معبرة عن متطلبات العصر في وجوب تركيز السلطة بيد «الأمير «لتحقيق وحدة الأمة والدفاع عن حدودها السياسية رافضة بذلك ازدواجية السلطة التي كان يمارسها كل من البابا والامبراطور او أسياد الأرض خلال العصور الوسطى. ومثل مكيافللي وجان بودان الاتجاه الواقعي في افكارهما التي تتمثل في دولة الأمير المطلق الصلاحيات. بينما امتازت فلسفة هوبز بمنهاجها النظري وفلسفة بوسويه بكونها افكاراً متباينة من فلسفة ارسطو وفلسفة هوبز.