أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-05-28
570
التاريخ: 2024-01-08
846
التاريخ: 2-2-2023
1105
التاريخ: 2024-09-21
191
|
مخاطبة من ابن البربري المالقي إلى لسان الدين
ومما خوطب به لسان الدين قول أبي الحسن علي بن يحيى الفزاري المالقي
المعروف بابن البربري ، وكان ممن يمدح الملوك والكبراء
لبابك أم الآملون ويسموا وفي ساحتي رحماك حطوا وخيموا ومن راحتي كفيك جدواك تنهمي فتروى عطاش" من نداك وتنعم وأنت لما راموه كعبة حجهم إذا شاهدوا مراك لبوا وأحرموا يطوفون سبعاً حول بابك عندما يلوح لهم ذاك المقام المعظم فيمناك يمن للرعايا ومنة ويسراك يسر للعفاة ومغنم و لقياك بشر للنفوس وجنة ترن بها ورق المنى وترنم فيا واحد الأزمان علماً ومنصباً ويا من به الدنيا تروق و تبسم ومن وجهه كالبدر يشرق نوره ومن جوده كالغيث بل هو أكرم ومن ذكره كالمسك فض ختامه وكالشمس نوراً بشره المتوسم
لقد حزت فضل السبق غير منازع فأنت على أهل السباق حويت من العلياء كل كريمة بها الروض يندى والربي تتبسم و بأهمية أقلام الأنام براعة فلا قلم إلا يراعك يخدم إذا فاخر الأمجاد يوماً فإنما لمجدك في حال الفخار يسلم وإن سكتوا كنت البليغ لديهم تعبر عن العلا وتترجم ومنها فيا صاحبي نجواي عوجا برامة على ربعه حيث الندى والتكرم وقولا له عبد ببابك يرتجي قضاء البانات لديك تتمم فليس له إلا علاك وسيلة ولا شيء أسمى من علاك وأعظم فجد بالذي يرجوه منك فما له كعقد ثمين من ثنائك ينظم بقيت ونجم السعد عندك طالع يضيء له بدر وتشرق أنجم توفي المذكور بالطاعون عام خمسين وسبعمائة .
دلَّت كلمة (نقد) في المعجمات العربية على تمييز الدراهم وإخراج الزائف منها ، ولذلك شبه العرب الناقد بالصيرفي ؛ فكما يستطيع الصيرفي أن يميّز الدرهم الصحيح من الزائف كذلك يستطيع الناقد أن يميز النص الجيد من الرديء. وكان قدامة بن جعفر قد عرف النقد بأنه : ( علم تخليص جيد الشعر من رديئه ) . والنقد عند العرب صناعة وعلم لابد للناقد من التمكن من أدواته ؛ ولعل أول من أشار الى ذلك ابن سلَّام الجمحي عندما قال : (وللشعر صناعة يعرف أهل العلم بها كسائر أصناف العلم والصناعات ). وقد أوضح هذا المفهوم ابن رشيق القيرواني عندما قال : ( وقد يميّز الشعر من لا يقوله كالبزّاز يميز من الثياب ما لا ينسجه والصيرفي من الدنانير مالم يسبكه ولا ضَرَبه ) . |
جاء في معجمات العربية دلالات عدة لكلمة ( عروُض ) .منها الطريق في عرض الجبل ، والناقة التي لم تروَّض ، وحاجز في الخيمة يعترض بين منزل الرجال ومنزل النساء، وقد وردت معان غير ما ذكرت في لغة هذه الكلمة ومشتقاتها . وإن أقرب التفسيرات لمصطلح (العروض) ما اعتمد قول الخليل نفسه : ( والعرُوض عروض الشعر لأن الشعر يعرض عليه ويجمع أعاريض وهو فواصل الأنصاف والعروض تؤنث والتذكير جائز ) . وقد وضع الخليل بن أحمد الفراهيدي للبيت الشعري خمسة عشر بحراً هي : (الطويل ، والبسيط ، والكامل ، والمديد ، والمضارع ، والمجتث ، والهزج ، والرجز ، والرمل ، والوافر ، والمقتضب ، والمنسرح ، والسريع ، والخفيف ، والمتقارب) . وتدارك الأخفش فيما بعد بحر (المتدارك) لتتم بذلك ستة عشر بحراً . |
الحديث في السيّر والتراجم يتناول جانباً من الأدب العربي عامراً بالحياة، نابضاً بالقوة، وإن هذا اللون من الدراسة يصل أدبنا بتاريخ الحضارة العربية، وتيارات الفكر العربية والنفسية العربية، لأنه صورة للتجربة الصادقة الحية التي أخذنا نتلمس مظاهرها المختلفة في أدبنا عامة، وإننا من خلال تناول سيّر وتراجم الأدباء والشعراء والكتّاب نحاول أن ننفذ إلى جانب من تلك التجربة الحية، ونضع مفهوماً أوسع لمهمة الأدب؛ ذلك لأن الأشخاص الذين يصلوننا بأنفسهم وتجاربهم هم الذين ينيرون أمامنا الماضي والمستقبل. |
|
|
مخاطر خفية لمكون شائع في مشروبات الطاقة والمكملات الغذائية
|
|
|
|
|
"آبل" تشغّل نظامها الجديد للذكاء الاصطناعي على أجهزتها
|
|
|
|
|
تستخدم لأول مرة... مستشفى الإمام زين العابدين (ع) التابع للعتبة الحسينية يعتمد تقنيات حديثة في تثبيت الكسور المعقدة
|
|
|