قال تعالى: { أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} [البقرة: 133]

{ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ} على لإنكار أي ما كنتم حاضرين ، قيل إن اليهود قالوا لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ألست تعلم أن يعقوب أوصى بنيه باليهودية يوم مات فنزلت {إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي} أراد به تقريرهم على التوحيد والاسلام وأخذ ميثاقهم على الثبات عليهما قالوا {نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ} عد إسماعيل من آبائه لأن العرب تسمي العم أبا كما تسمي الجد أبا وذلك لوجوب تعظيمهما كتعظيمه ، وفي الحديث عم الرجل صنو أبيه إلها وحدا تصريح بالتوحيد ونحن له مسلمون .

العياشي عن الباقر (عليه السلام) أنها جرت في القائم (عليه السلام).

أقول : لعل مراده ( عليه السلام ) أنها جارية في قائم آل محمد ( عليهم السلام ) فكل قائم منهم يقول حين الموت ذلك لبنيه ويجيبونه بما أجابوا به .