{ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْديهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرينَ} (17)

{ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْديهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ} أَي: مِنَ الجِهَاتِ الأَربَعِ الَّتِي يَأَتِي مِنهَا العَدوِّ في الغَالِبِ، وَلِذَلِكَ لَم یَقُل: مِن فَوقِهِم وَمِن تَحتِ أَرجُلِهِم، وَهَذَا مَثَلٌ لِوَسوَسَتِهِ إِلَیهِم عَلَى کُلِّ وَجهٍ یَقدِرُ عَلَیهِم[1].

وَعَنِ البَاقِرِ(عليه السلام): (أُهَوِّنُ عَلَيهِم أَمرَ الآخِرَةِ: {وَمِنْ خَلْفِهِمْ} آمُرُهُم بَجَمعِ الأَموَالِ وَمَنعِهَا عَن‏ الحُقُوقِ‏ [2] لِتَبقَى لَوَرَثَتِهِم:‏ {وَعَنْ أَيْمانِهِمْ}‏ أُفسِدُ عَلَيهِم أَمرَ دِينِهُم؛ بِتَزييِّنِ الضَّلَالَةِ، وَتَحسِينِ الشُّبهَةِ: {وَعَنْ شَمائِلِهِمْ} ‏ بِتَحبِيبِ اللَّذَّاتِ إِلَيهِم، وَتَغلِيبِ الشَّهَوَاتِ عَلَى قُلُوبَهُم) ‏[3].

إِنِّي أُزَیِّنُ لَهُم الدُّنیَا، وَأُخَوِّفَهُم بِالفَقرِ، وَأَقُولُ لَهُم: لَا جَنَّةَ وَلَا نَار، وَلَا بَعثَ وَلَا نُشُورَ، وَلَا حِسَابَ وَلَا کِتَابَ، وَأُشغِلَهُم عَن الحَسَنَاتِ، وَأُحَبِّبُ إِلَیهِم السَّیِآتِ ‏[4].

وَقَالَ إِبنُ عبَّاسٍ: وَإِنَّمَا لَم يَقُل: وَمِن فَوقِهِم؛ لأَنَ:‏ فَوقَهُم‏ جِهَةُ نُزُولِ‏ الرَّحمَةِ مِنَ السَّمَاءِ، فَلَا سَبِيلَ لَهُ إِلَى ذَلِكَ، وَلَم يَقُل: مِن تَحتِ أَرجُلِهِم؛ لأَنَّ: الإِتيَانَ مِنهُ مُوحِشٌ‏[5].

وَإِنَّمَا یُعَدَّى الفِعلُ إِلَى الأَوَّلَینِ بِحَرفِ الإِبتِدَاءِ؛ لِأَنَّهُ مِنهُمَا مُتَوَجِّهٌ إِلَیهِم وَإِلَى الآخَرِینِ بِحَرفِ الـمُجَاوَزَةِ، فَإِنَّ الآتِي مِنهُمَا کَالـمُنحَرِفِ عَنهُم، الـمَارِّ عَلَى عَرضِهِم[6].

{وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرينَ}هَذَا إِخبَارٌ عَن إِبلِیسَ لَعَنَةُ اللَّـهِ عَلَیهِ [7].