{فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18742 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

الزنك (التوتياء) Zinc

The nature and nurture of gifts and talents

2025-04-15

Thinking about the gifted and talented

2025-04-15

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

{فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم}

1362

01:59 صباحاً التاريخ: 2024-05-04

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص203

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

المجادلة في القرآن الكريم

التاريخ: 23-10-2014

5060

الزوجة لاترث من رباع الأرض

التاريخ: 20/11/2022

2011

تقسيم القرآن

التاريخ: 2023-07-23

1771

أول الكفار بالقرآن

التاريخ: 2023-03-23

1648

{فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا في‏ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْليماً } (65)

یُقَالُ: شَجَرَ الأَمرُ إِذَا اختَلَطَ، وَمِنهُ الشَّجَرُ؛ لِتَدَاخُلِ أَجزَائهِ [1] وَقَولُهُ تَعَالَ: {فيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ } أَي: اختَلَفَ بَینَهُم [2].

یُقَالُ: سَلَّمَ لِأَمرِ اللهُ، وَأَسلَمَ لَهُ بِمَعنَىً [3].

قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ : (وَالَّذِي نَفسِي بِیَدِهِ، لَا يُؤمِنُ‏ عَبدٌ حَتَّى‏ أَكُونَ‏ أَحَبُّ‏ إِلَيهِ‏ مِن نَفسِهِ‏، وأَبَوَیهِ، وَأَهلِهِ،‏ وَمَالِهِ،‏ وَوُلدِهِ، وَالنَّاسِ أَجمَعِینَ) [4].

[1] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/413.

[2] تفسير البيضاوي: 2/211.

[3] الكشاف عن حقائق التأويل، الزمخشري: 1/561.

[4] مسند أحمد بن حنبل: 3/177، صحيح البخاري: 1/9، صحيح مسلم: 1/49.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين