رسول الله (صلى الله عليه وآله): عليكم بالعسل، فو الذي نفسي بيده ما من بيت فيه عسل إلا و تستغفر الملائكة لأهل ذلك البيت، فإن شربها رجل دخل في جوفه ألف دواء، و خرج عنه ألف ألف داء، فإن مات وهو في جوفه لم تمس النار جسده(1).

وعنه (صلى الله عليه وآله) أجيفوا(2) أبوابكم، وخمروا(3) آنيتكم، وأوكئوا(4) أسقيتكم، فإن الشيطان لا يكشف غطاء، ولا يحل وكاء(5).

وعنه (صلى الله عليه وآله): من اتخذ شَعراً فَلْيُحسن إليه... (إلى أن قال:) ومن اتخذ ثوباً فلينظفه(6).

وعنه (صلى الله عليه وآله): مرَّ أخي عيسى (عليه السلام) بمدينة وفيها رجل وامرأة يتصايحان، فقال: ما شأنكما؟ قال: يا نبي الله، هذه امرأتي وليس بها بأس صالحة، ولكنّي أُحبّ فراقها، قال: فأخبرني على كل حال، ما شأنها؟ قال: هي خَلِقة الوجه من غير كِبَر. قال: يا امرأة، أتحبين أن يعود ماء وجهك طرياً؟ قالت: نعم، قال لها: إذا أكلت فإياك أن تشبعي؛ لأن الطعام إذا تكاثر على الصدر فزاد في القَدَر، ذهب ماء الوجه، ففعَلَتْ ذلك فعاد وجهها طرياً(7).

وعنه (صلى الله عليه وآله): لا تُبيّتوا القمامة(8) في بيوتكم وأخرجوها نهاراً، فإنها مقعد الشيطان(9).

وعنه (صلى الله عليه وآله): لا تؤووا التراب خلف الباب؛ فإنه مأوى الشياطين(10).

وعنه (صلى الله عليه وآله): ليتطيب أحدكم يوم الجمعة ولو من قارورة(11) امرأته(12).

وعنه (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) -: عليك بالسواك عند كل وضوء(13).

وفي نظره (صلى الله عليه وآله) ـ في المرآة: كان ينظر في المرآة ويرجّل جُمّته(14) ويتمشّط، و ربما نظر في الماء وسوّى جُمّته فيه، ولقد كان يتجمّل لأصحابه فضلاً عن تجمّله لأهله(15).

الإمام علي (عليه السلام): اغسلوا صبيانكم من الغَمَر(16)، فإنّ الشيطان يشم الغَمَر فيفزع الصبي من رُقاده(17) ويتأذى الكاتبان(18).

وعنه (عليه السلام): كسحُ الفِناء(19) يزيد في الرزق(20).

وعنه (عليه السلام): تركُ نسج العنكبوت في البيت يورث الفقر(21).

وعنه (عليه السلام): لا تحلقوا الصبيان القَزَع(22)،(23).

وعنه (عليه السلام): أطعموا صبيانكم الرمّان؛ فإنه أسرع لألسنتهم(24).

الإمام الباقر (عليه السلام): كنس البيت ينفي الفقر(25).

وعنه (عليه السلام): مَن أخذ من أظفاره وشاربه كل جمعة، وقال حين يأخذ: «بسم الله وبالله، وعلى سنة محمّد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، لم يسقط منه قلامةً(26) ولا جُزازة(27) إلا كتب الله له بها عتق نسمة، ولا يمرض إلا مرضَه الذي يموت فيه(28).

الإمام الصادق (عليه السلام): أدمنوا الخلّ والزيت في منازلكم، فما افتقر أهـل بـيـت كـان ذلك إدامَهم(29)،(30).

وعنه (عليه السلام): أطعموا صبيانكم الرمان؛ فإنّه أسرع لشبابهم(31).

وعنه (عليه السلام): مَن أطلى في الحمام فتدلّك(32) بالحِنّاء من قرنه إلى قدمه، نُفي عنه الفقر(33).

وعنه (عليه السلام): الحنّاء يذهب بالسَّهَك(34)، ويزيد في ماء الوجه، ويطيّب النكهة، ويحسن الولد(35).

وعنه (عليه السلام): إذا أتى على الصبي أربعة أشهر فاحجموه في كلّ شهر حجمة في نُقرته(36)، فإنها تخفّف لعابه، وتُهبط الحرَّ من رأسه ومن جسده(37).

وعنه (عليه السلام): مَن اتخذ شَعراً فلم يفرّقه، فرّقه الله بمنشار من نار(38).

وعنه (عليه السلام): كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا كان يوم الجمعة ولم يكن عنده طيب، دعا ببعض خُمرُ(39) نسائه فبلّها بالماء ثم وضعها على وجهه(40).

وعنه (عليه السلام): إن الله تعالى يحب الجمال والتجميل ويكره البؤس والتباؤس، فإن الله عزّ وجلّ إذا أنعم على عبد نعمة أحَبَّ أن يرى عليه أثرها، قيل: وكيف ذلك؟ قال: ينظف ثوبه، ويطيب ريحه، ويجصّص داره ويكنس أفنيته حتى أن السراج قبل مغيب الشمس ينفي الفقر ويزيد في الرزق(41).

الحسن بن الجهم: رأيت أبا الحسن (عليه السلام) اختضب فقلت: جُعلت فداك، اختضبت؟ فقال: نعم، إن التهيئة(42) مما يزيد في عفّة النساء، ولقد ترك النساءُ العفّة بترك أزواجهن التهيئة. ثم قال: أيَسُرُّك أن تراها على ما تراك عليه إذا كنتَ على غير تهيئة؟ قلت: لا، قال: فهو ذاك. ثم قال: من أخلاق الأنبياء التنظّفُ والتطيب، وحَلْقُ الشعر، وكثرة الطروقة(43)،(44).

_________________________

(1) طب النبي (صلى الله عليه وآله): 25، عنه في المستدرك 16: 369/ 18.

(2) أجيفوا أبوابكم، أي: رُدُّوها (المجمع).

(3) خمّروا: أي: غطّوا واستروا (المجمع).

(4) أوكئوا أسقيتكم، أي شدّوا رؤوسها (المجمع).

(5) علل الشرائع: 582/ 21، عنه في الوسائل 3: 576/ 4.

(6) دعائم الإسلام 2: 158/ 560، عنه في المستدرك 3: 280/1.

(7) علل الشرائع: 497/ 1، عنه في البحار 103: 258/ 8.

(8) القُمامة: الكُناسة (اللسان).

(9) الفقيه 4: 5، عنه في الوسائل 3: 572/ 2.

(10) علل الشرائع: 582/ 23، عنه في الوسائل 3: 572/ 3.

(11) القارُورة: إناء من زجاج (المصباح).

(12) الكافي 6: 511/ 13، عنه في الوسائل 5: 55/ 5.

(13) المحاسن: 561/ 944، عنه في البحار 76: 132/ 30.

(14) الجُمّة: مجتمع شَعر الرأس، وهي أكثر من الوَفْرَة (اللسان).

(15) مكارم الأخلاق: 34، عنه في الوسائل 3: 344/ 2.

(16) الغَمَر: السَّهَك، وريح اللحم، وما يعلق باليد من دسمه (اللسان).

(17) الزُّقاد: النوم (اللسان).

(18) علل الشرائع 1: 557/ 1، عنه في الوسائل 2: 961/ 1.

(19) الفِناء: سَعة أمام الدار (اللسان).

(20) الخصال: 504/ 2، عنه في البحار 76: 176/ 6.

(21) الخصال: 504/ 2، عنه في البحار 76: 176/ 6، مشكاة الأنوار: 128، عنه في المستدرك 3: 456/ 1.

(22) القزع: هو أن يُحلَقَ رأس الصبي ويترك منه مواضع متفرقة غير محلوقة (اللسان).

(23) الكافي 6: 40/ 1، عنه في المحجة البيضاء 1: 321.

(24) أمالي الطوسي: 362: 40/ 1، عنه في البحار 66: 155/ 5.

(25) المحاسن: 624/ 77، عنه في البحار 76: 177/ 11.

(26) القُلامة: اسم ما قطع من الظُفُر (اللسان).

(27) الجُزازة: ما فضل من الشيء وسقط منه إذا قطع (اللسان).

(28) الكافي 6: 491/ 9، الفقيه 1: 126/ 78.

(29) الإدام ما يُؤتَدم به مع الخبز (العين).

(30) الأصول الستة عشر - أصل زيد الزراد: 12، عنه في المستدرك 16: 362/ 4.

(31) المحاسن: 546/ 760، عنه في الوسائل 17: 121/ 14.

(32) دلك الشيء: مرسه وعركه (اللسان).

(33) التهذيب 1: 376/ 19، عنه في الوسائل 1: 393/ 9.

(34) السَّهَك: ريح كريهة تُوجَد من الإنسان إذا عرق (المجمع).

(35) التهذيب 1: 376/ 19، عنه في الوسائل 1: 393/ 9.

(36) النُقرة: وَهدَة في القفا (اللسان).

(37) الأصول الستة عشر - أصل زيد الزراد – 2، عنه في المستدرك 15: 186/ 1.

(38) الفقيه 1: 129/ 103، عنه في البحار 76: 85/ 6.

(39) الخِمار: ما تغطي به المرأة رأسها، وجمعه: أخمِرة وخُمُر (اللسان).

(40) الكافي 6: 511/ 10، عنه في الوسائل 5: 54/ 2.

(41) أمالي الطوسي: 275/ 64 م10، عنه في الوسائل 3: 341/ 9.

(42) التهيئة: إصلاح الرجل بدنه من إزالة الشعر والوسخ و وضع الطيب و نحو ذلك (المجمع).

(43) الطروقة: كثرة الجماع وغشيان الرجل أزواجه وما أحل له (المجمع).

(44) الكافي 5: 567/ 50، عنه في الوسائل 14: 183/ 1.