{ قَدْ نَرى‏ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وإِنَّ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ومَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُون‏ } [ البقرة: 144]

زمان التحول: ذكر الشيخ الْمُفِيدُ فِي مَسَارِّ الشِّيعَةِ قَالَ: فِي النِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ مِنَ الْهِجْرَةِ- حُوِّلَتِ الْقِبْلَةُ مِنَ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ إِلَى الْكَعْبَةِ- وكَانَ النَّاسُ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ فَتَحَوَّلُوا فِيهَا إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ.

مكان التحول: وصلّى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه وآله) إلى البيت المقدّس بعد النّبوّة ثلث عشرة سنة بمكة وتسعة عشر شهرا بالمدينة ثمّ عيّرته اليهود فقالوا له انّك تابع لقبلتنا فاغتمّ لذلك غمّا شديدا فلمّا كان فى بعض اللّيل خرج (صلوات اللَّه عليه) يقلّب وجهه فى افاق السّماء فلمّا اصبح صلّى الغداة فلمّا صلّى من الظّهر ركعتين جاءه جبرئيل (عليه السّلام) فقال له‏ {قَدْ نَرى‏ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‏ }الآية ثمّ اخذ بيد النّبيّ (صلّى اللَّه عليه وآله) فحوّل وجهه إلى الكعبة وحوّل من خلفه وجوههم حتّى قام الرّجال مقام النّساء والنّساء مقام الرّجال فكان اوّل صلاته إلى بيت المقدس وآخرها إلى الكعبة فبلغ الخبر مسجدا بالمدينة وقد صلّى اهله من العصر ركعتين فحوّلوا نحوالقبلة فكان اوّل صلاتهم إلى بيت المقدس واخرها إلى الكعبة فسمّى ذلك المسجد مسجد القبلتين‏

المقطع الاول: { قَدْ نَرى‏ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها} عرف من اسباب النزول وتبين ان الله جل وعلا جعل رضاه من رضا رسوله فقال ترضاها ولم يقل ارضاها .

المقطع الثاني: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} وفيه حكمان .

الاول: وجوب استقبال القبلة فَأَو جَبَ اللَّهُ تَعَالَى بِظَاهِرِ اللَّفْظِ التَّوَجُّهَ نَحْوالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لِمَنْ نَأَى عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ والْمُرَادُ بِالشَّطْرِ هَاهُنَا النَّحْو.

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ: إِذَا اسْتَقْبَلْتَ الْقِبْلَةَ بِوَجْهِكَ فَلَا تُقَلِّبْ وَجْهَكَ عَنِ الْقِبْلَةِ فَتَفْسُدَ صَلَاتُكَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ قَالَ لِنَبِيِّهِ (صلى الله عليه واله وسلم)  فِي الْفَرِيضَةِ{ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‏ }واخْشَعْ بِبَصَرِكَ ولَا تَرْفَعْهُ إِلَى السَّمَاءِ ولْيَكُنْ حِذَاء وَجْهِكَ‏ فِي مَوْضِعِ سُجُودِكَ[1].

ثانيا: لماذا قال المسجد الحرام، ولم يقل الكعبة ؟

قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام)^[2] إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتَعَالَى جَعَلَ الْكَعْبَةَ قِبْلَةً لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ وجَعَلَ الْمَسْجِدَ قِبْلَةً لِأَهْلِ الْحَرَمِ وجَعَلَ الْحَرَمَ قِبْلَةً لِأَهْلِ الدُّنْيَا[3].