ذبيحة المرأة والغلام هل يؤكل ؟
المؤلف:
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
المصدر:
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )
الجزء والصفحة:
ج 2، ص304-305.
2025-11-12
36
ذبيحة المرأة والغلام هل يؤكل ؟
قال تعالى : { فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآياتِهِ مُؤْمِنِينَ ( 118 ) وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (119) وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ} [الأنعام : 118، 120].
- قال ابن سنان : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن ذبيحة المرأة والغلام هل يؤكل ؟ قال عليه السّلام : « نعم ، إذا كانت المرأة مسلمة وذكرت اسم اللّه حلّت ذبيحتها ، وإذا كان الغلام قويّا على الذّبح وذكر اسم اللّه حلّت ذبيحته ، وإذا كان الرّجل مسلما فنسي أن يسمّي فلا بأس بأكله إذا لم تتّهمه » « 1 ».
- وقال عليه السّلام في ذبيحة النّاصب واليهودي لحمران بن أعين : « لا تأكل ذبيحته حتّى تسمعه يذكر اسم اللّه ، أما سمعت قول اللّه : وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ؟ » « 2 ».
- وقال علي بن إبراهيم القميّ :{ فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} قال : من الذبائح.
ثمّ قال : { وَما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ أي يقترفون بيّن لكم إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ }.
قال : وقوله : {وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ}.
قال : الظاهر من الإثم : المعاصي ، والباطن : الشّرك والشّكّ في القلب ، وقوله : بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ أي يعملون « 3 ».
___________
( 1 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 375 ، ح 86.
( 2 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 375 ، ح 87.
( 3 ) تفسير القمي : ج 1 ، ص 215.
الاكثر قراءة في العبادات
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
