المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| وُجُوبِ قِرَاءَةِ الفَاتِحَةِ فِي الثُّنَائِيَّةِ وَ فِي الْأَوَّلَتَيْنِ مِنْ غَيْرِهَا |
 1240
 03:18 مساءً
التاريخ: 2023-07-13 |
المؤلف : شعبة البحوث والدراسات القرآنية 
الكتاب أو المصدر : قراءة القرآن في الصلاة ثواب واحكام 
الجزء والصفحة : ص26-29|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 24-7-2021
2726
التاريخ: 2023-12-16
1148
التاريخ: 2023-07-20
1093
التاريخ: 2023-06-13
1157
|
من لا يحضره الفقيه: قَالَ الرِّضَا(عليه السلام) إِنَّمَا جُعِلَ الْقِرَاءَةُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوَّلَتَيْنِ وَ التَّسْبِيحُ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ؛ لِلْفَرْقِ بَيْنَ مَا فَرَضَه اللهُ عزَّ وجلّ مِنْ عِنْدِهِ, وَ بَيْنَ مَا فَرَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ’([3]).
وسائل الشيعة: قَالَ وَ قَالَ الرِّضَا(عليه السلام) إِنَّمَا جُعِلَ الْقِرَاءَةُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوَّلَتَيْنِ وَ التَّسْبِيحُ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ لِلْفَرْقِ بَيْنَ مَا فَرَضَ اللَّـهُ مِنْ عِنْدِهِ وَ بَيْنَ مَا فَرَضَهُ رَسُولُ اللَّهِ’([4]).
وسائل الشيعة: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّضِيُّ فِي الْمَجَازَاتِ النَّبَوِيَّةِ قَالَ: قَالَ’: كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ([5]).
تهذيب الاحكام: فأما ما وراه عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهَ(عليه السلام) قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ تَجُوزُ وَحْدَهَا فِي الْفَرِيضَةِ([6]).
تهذيب الاحكام: سعد بن عبد الله عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهَ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهَ(عليه السلام) قَالَ: لَا بَأْسَ بِأَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ فِي الْفَرِيضَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوَّلَتَيْنِ إِذَا مَا أَعْجَلَتْ بِهِ حَاجَةٌ أَوْ تَخَوَّفَ شَيْئاً([7]).
تهذيب الاحكام: وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهَ(عليه السلام) قَالَ: إِنَّ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ تُجْزِي وَحْدَهَا فِي الْفَرِيضَةِ([8]).
أَقُولُ: تَقَدَّمَ الْوَجْهُ فِي مِثْلِهِ.
الكافي: أبو داود عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الْحَسَنِ الصَّيْقَلِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهَ(عليه السلام) : أَ يُجْزِي عَنِّي أَنْ أَقُولَ فِي الْفَرِيضَةِ, فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَحْدَهَا إِذَا كُنْتُ مُسْتَعْجِلًا أَوْ أَعْجَلَنِي شَيْءٌ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ([9]).
الكافي: عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللهَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهَ(عليه السلام) قَالَ: يَجُوزُ لِلْمَرِيضِ أَنْ يَقْرَأَ فِي الْفَرِيضَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَحْدَهَا وَ يَجُوزُ لِلصَّحِيحِ فِي قَضَاءِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ([10]).
وسائل الشيعة: عَبْدُ اللهَ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللهَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ(عليه السلام) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ مُسْتَعْجِلًا يُجْزِيهِ أَنْ يَقْرَأَ فِي الْفَرِيضَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحْدَهَا؟ قَالَ: لَا بَأْسَ([11]).
تهذيب الاحكام: الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ عَنْ عَبْدِ اللهَ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهَ(عليه السلام) إِنَّ اللَّـهَ فَرَضَ مِنَ الصَّلَاةِ الرُّكُوعَ وَ السُّجُودَ, أَ لَا تَرَى لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ لَا يُحْسِنُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ أَجْزَأَهُ أَنْ يُكَبِّرَ وَ يُسَبِّحَ وَ يُصَلِّيَ([12]).
الكافي: أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهَ بْنِ الْفَضْلِ النَّوْفَلِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ(عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ الْمُسْتَعْجِلِ مَا الَّذِي يُجْزِيهِ فِي النَّافِلَةِ قَالَ ثَلَاثُ تَسْبِيحَاتٍ فِي الْقِرَاءَةِ، وَ تَسْبِيحَةٌ فِي الرُّكُوعِ, وَ تَسْبِيحَةٌ فِي السُّجُودِ([13]).
[1])) من لا يحضره الفقيه: ج1 ص310 ب وَصْفِ الصَّلَاةِ مِنْ فَاتِحَتِهَا إِلَى خَاتِمَتِهَا ح 926، وسائل الشيعة: ج6 ص38 ب1 ح(7282- 3).
[2])) الإستبصار فيما اختلف من الأخبار ؛ ج1 ؛ ص310ح1.
[3])) من لا يحضره الفقيه: ج1 ص 308 ب وَصْفِ الصَّلَاةِ مِنْ فَاتِحَتِهَا إِلَى خَاتِمَتِهَا ح923.
([4])وسائل الشيعة: ج6 ص38ح 4.
[5])) وسائل الشيعة: ج6 ص39 ب1 ح(7285- 6) خداج:أي ناقصة .
[6])) تهذيب الأحكام: ج2 ص71 ب8 ح27، وسائل الشيعة: ج6 ص39 ب2 ح(7286-1).
[7])) تهذيب الأحكام: ج2 ص71 ب8 ح29، وسائل الشيعة: ج6 ص40 ب2 ح(7287- 2).
[8]))وسائل الشيعة: ج6 ص40 ب2 ح(7288- 3) .
[9])) الكافي: ج3 ص314 ب قِرَاءَةِ الْقُرْآن ح7، تهذيب الأحكام: ج2 ص70 ب8 ح23، الإستبصار: ج1 ص314 ب173 ح4، وسائل الشيعة: ج6 ص40 ب2 ح(7289-4).
[10])) الكافي: ج3 ص314 ب قِرَاءَةِ الْقُرْآن ح9، تهذيب الأحكام: ج2 ص70 ب8 ح24، الإستبصار: ج1 ص315 ب173 ح5، وسائل الشيعة: ج6 ص40 ب2ح(7290-5).
[11])) وسائل الشيعة: ج6 ص41 ب2 ح(7291- 6).
[12])) تهذيب الأحكام: ج2 ص147 ب9 ح(575- 33)، الإستبصار: ج1 ص310 ب169 ح2، وسائل الشيعة: ج6 ص42 ب3 ح(7292-1).
[13])) الكافي: ج3 ص455 ب تَقْدِيمِ النَّوَافِلِ وَ تَأْخِيرِهَا وَ قَضَائِهَا وَ صَلَاةِ الضُّحَى ح20، وسائل الشيعة: ج6 ص42 ب3 ح(7293-2).
|
|
|
|
"عادة ليلية" قد تكون المفتاح للوقاية من الخرف
|
|
|
|
|
|
|
ممتص الصدمات: طريقة عمله وأهميته وأبرز علامات تلفه
|
|
|
|
|
|
|
ندوات وأنشطة قرآنية مختلفة يقيمها المجمَع العلمي في محافظتي النجف وكربلاء
|
|
|
