مصاديق الحياة في القرآن

قال تعالى : {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [البقرة: 28].

- في تفسير علي بن ابراهيم: والحياة في كتاب الله على وجوه كثيرة؛ فمن الحياة ابتداء خلق الإنسان في قوله: {فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي} [الحجر: 29] فهي الروح المخلوق، خلقه الله وأجرى في الإنسان.. . والوجه الثاني من الحياة يعني به إنبات الأرض وهو قوله: {وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} [الروم: 19] والأرض الميتة التي لا نبات لها فإحياؤها بنباتها. ووجه آخر من الحياة وهو دخول الجنة وهو قوله: (استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم)3 يعني الخلود في الجنة والدليل على ذلك قوله: {وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ} [العنكبوت: 64] (1) .

إشارة: الحياة هي كمال وجودي يكون منشأ للعلم والفعل حيث يكون العلم ذا أثر في هداية الفعل، وحيث يصدر الفعل من العلم، ولما كان للعلم درجات، وللأفعال مراتب، فإنه لكل مرتبة من العلم والفعل - التي تكون مسبوقة بالعدم ثم تظهر - تبزغ حياة جديدة. من هنا فقد ذكر بعض المنسوبين إلى «علم الحقائق» وجوها لتطبيق  الآية ، لا لتفسيرها المفهومي؛ من قبيل الوجوه الآتية: أ: كنتم أمواتاً بالشرك فأحياكم الله تعالى بهدايتكم إلى التوحيد. ب: كنتم أمواتاً بالجهل فأحياكم بالعلم. ج: كنتم أمواتاً بالاختلاف فأحياكم بدعوتكم إلى الائتلاف والاتحاد. د: كنتم أحياء بحياة نفوسكم فأماتكم وأحياكم بقلوبكم. هـ : كنتم أمواتاً عنه (عن الله) فأحياكم به (بالله). و: كنتم أمواتاً بالظواهر فأحياكم بمكاشفة السرائر. ز: كنتم أمواتاً بشهود أنفسكم فأحياكم بشهود الحق، ...(2).

ـــــــــــــــــــــــــ

1. تفسير القمي، ج 1، ص48 - 49.

2. تفسير البحر المحيط، ج 1، ص276 - 277.