نوادر أحمد بن محمد بن عيسى (1):

أورد الحرّ العاملي رحمه الله عدداً من الروايات في كتاب الوسائل عمّا سمّاه بنوادر أحمد بن محمد بن عيسى، ومنها حديث رفع الستة عن إسماعيل الجعفي (2) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: ((وضع عن هذه الأمة ست خصال: الخطأ والنسيان وما استكرهوا إليه وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا إليه)).

والسيد الأستاذ (قدس سره) بنى على الاعتماد على تلكم الروايات قائلاً (3): إنّ كتاب نوادر أحمد بن محمد بن عيسى من الكتب المعتمدة، كما نصّ عليه صاحب الوسائل ويرويه بطرقه المنتهية إلى الشيخ (قدس سره)، وطريق الشيخ إلى خصوص كتاب النوادر من مؤلفات أحمد بن عيسى صحيح في المشيخة.

ولكن الصحيح إنّ ما سمّاه صاحب الوسائل بكتاب النوادر إنّما هو مجموعة مشتملة على جملة من الأخبار وصلت إليه بطريق الوجادة، وقد اقتنع (رحمه الله) استناداً إلى بعض القرائن والمناسبات بأنّه جزء من نوادر أحمد بن محمد بن عيسى، في حين وصلت هذه المجموعة نفسها ــ التي هي أساساً منتزعة من بعض النسخ الواصلة إلى المتأخّرين ممّا يعرف بفقه الرضا (عليه السلام) ــ إلى العلّامة المجلسي فنقل عنها في البحار برمز (ين) إشارة إلى أنّه من كتب الحسين بن سعيد (4).

ونسخة الأصل التي كانت عند صاحب الوسائل وعليها خطه وخاتمه وبيان القرائن التي استند إليها في توثيق النسخة موجودة اليوم في مكتبة السيد الحكيم (قدس سره) في النجف الأشرف، فلا مجال للقول بأنّ صاحب الوسائل يروي نسخته من النوادر بطريق الشيخ المذكور في المشيخة.

هذا مضافاً إلى أنّ رواية أحمد بن محمد بن عيسى لحديث وضع الستة عن إسماعيل الجعفي مرسلة؛ لأنّ أحمد من الطبقة السابعة وإسماعيل من كبار الخامسة فكيف يروي عنه بلا واسطة؟!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. وسائل الإنجاب الصناعية ص:352.
2. وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ج:23 ص:237.
3.  مستند العروة الوثقى (كتاب الإجارة) ص:51.
4.  وإن احتمل أن يكون من النوادر. لاحظ بحار الأنوار ج:1 ص:16، 33، 47.