عاش الإمام الرضا ( عليه السّلام ) في عصر انفتاح الأمة الإسلامية على تراث الأمم الأخرى التي أخذت تدخل في حاضرة المسلمين وتساهم معهم في بناء صرح حضارتهم الإسلامية .

وقد بلغ هذا الانفتاح مبلغا عظيما في عصر الإمام الرضا ( عليه السّلام ) بشكل واضح حتى كان يهدّد الثقافة الإسلامية إن لم يتصدّ له المعنيّون بحفظ أصالة الثقافة الإسلامية من الذوبان في الثقافات الدخيلة عليها بشكل أو آخر .

وقد اعتنى الإمام الرضا ( عليه السّلام ) بهذا الجانب الخطير فقام باعداد وتربية أجيال من العلماء ليحرصوا على صيانة التراث الإسلامي من الذوبان والانهيار ، ويقوموا بمهمة نشر الفكر الإسلامي الصائب في أرجاء العالم الإسلامي ويهتمّوا بتربية أجيال تحمل هذه الرسالة إلى العالم أجمع .

من هنا كانت للإمام الرضا ( عليه السّلام ) مدرسة حيّة تتقوّم بعناصر عالمة ومتعلّمة وذات ثقافة رسالية فريدة .

وهذه المدرسة تعتبر جزء من التراث الحي للإمام الرضا ( عليه السّلام ) . وهي بعد متميّز من تراثه الثرّ .

وتأتي احتجاجات الإمام الطويلة والمتنوّعة مع أرباب شتى المذاهب والأديان لتشكّل علامة فارقة أخرى في حياة الإمام الرضا ( عليه السّلام ) وهي الجزء الآخر من تراثه المعطاء .

كما يعتبر كل ما دوّن وروي عن الإمام الرضا ( عليه السّلام ) من أحاديث ورسائل وكتب في شتى ميادين المعرفة الإسلامية الجزء الثالث من تراثه الخالد للأمة الإسلامية بل البشرية جمعاء .