إذا اعتبرنا الشعر الجاهليّ كلّه، لا المعلّقات وحدها، رأينا أن الشعر في الصدر الأول من الاسلام لا يختلف كثيرا، في أسلوبه، منه في الجاهلية. أما في المعاني والاغراض فقد كان الفرق بين العصرين كبيرا جدا: هجر الشعراء المسلمون الأغراض الوثنية: القسم بالأوثان، والكلام في العصبيات، والفخر بالخمر وبالثأر إلا قليلا، ثم أحلّوا مكانها المعاني الاسلامية مثل التوحيد والتقوى والجهاد والجنة. أما فيما يتعلّق بالأسلوب خاصة فقد كان للقرآن الكريم أثر ظاهر في الألفاظ والتراكيب. ولقد ساعد القرآن على توحيد لغة المخاطبة بين المسلمين في جميع أقسام شبه جزيرة العرب. ولا ريب في أن هذا الأثر كان يقوى مع الأيام حتى بلغ ما بلغ اليه في أيامنا هذه.
وقلّ الشعر في صدر الاسلام الأول بعوامل كثار (كما سيأتي في الكلام على ازدهار الخطابة). من تلك العوامل نهي الرسول صلّى اللّه عليه[وآله] وسلّم عن رواية الشعر الذي يذكر الاعراض ويثير كوامن الاحقاد ويشيد بالعصبيات والانساب (1).
____________________
1) راجع البيان والتبيين 1:273؛ راجع أيضا تحت، ص 255،257.