يقبل الله توبة العبد قبل أن يتحقق الموت

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18716 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

What could be found in a Therapeutic Education program?

2025-04-09

تجمع وتفرق الهواء (Convergence Divergence)

المؤلفات العربية والمترجمة المتخصصة في مجالات النيماتودا

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

محمد بن حبيب

30-12-2015

أساليب مقاومة الدعاية

28-8-2020

اتخذ الخطوات العملية لمشكلات العلاقات الانسانية

2024-09-02

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا

21-9-2019

صفات امام الجماعة

2025-02-25

انقراض الدولة البرتية.

2024-10-25

يقبل الله توبة العبد قبل أن يتحقق الموت

1633

10:56 صباحاً التاريخ: 30-7-2022

المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.

الجزء والصفحة : ج3،ص340.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

الإمام ينبغي أن يكون شجاعاً

التاريخ: 24-4-2022

2236

من عرف نفسه عرف ربه

التاريخ: 17-4-2016

6182

جنب الله هم الاولياء

التاريخ: 2024-12-30

585

تركب الانسان من روح و بدن

التاريخ: 26-09-2014

5640

قوله – سبحانه -: { فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ} [يونس: 98].

الوجه في ذلك : أنه(1) ظهرت لهم دلائله ، ولم يروا العذاب كما أن العليـل المدنف ، قد يستدرك التوبة ، فيقبل الله توبته قبل أن يتحقق الموت. فإذا تحققه ، لم يقبل (2) ـ بعد ذلك ـ توبته. وقد قال الله - تعالى - : { وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا} [آل عمران: 103]. ولا يدل ذلك على أنّهـم كـانُوا دخلوا النّار ، فأنقذهم منها.

____

(1) في (هـ) : أنهم.

(2) في (ح) : تقبل ، بناء المضارعة المثناة من فوق وبصيغة المبني للمعلوم.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين