نشأت الاثنوجرافيا كفرع من الأنثروبولوجيا وتطبق اليوم الإثنوجرافيا في فروع أخرى من العلوم الاجتماعية، بالإضافة إلى أنها تستخدم في مجالات عديدة متنوعة في الأنثروبولوجيا. وبالرغم من هذا التنوع، لكن يبدو أن معظم الأنثروبولوجيين يتفقون على ثلاثة مبادئ أساسية هي: (31)

1. يهتم البحث الإثنوجرافي بدراسة الأشكال الثقافية بالمفهوم الواسع للمصطلح، حيث يشتمل على الحياة اليومية والفنون. .

2-  تعبر الدراسات الإثنوجرافية عموماً عن حاجتها إلى استخدام الملاحظة المشاركة لمدة طويلة مع قيام الباحثين بعمل مسح اجتماعي كوسيلة أولية في البحث.

3- استخدام طرق متعددة في جمع البيانات للتأكد من نتائج استخدام الملاحظة.

وتوجد العديد من دراسات الاتصال التي تهتم باستخدام الاتجاه الاثنوجرافي. ومن أهمها دراسة "لايول " سنة 1988 الذي خصص جزءا منها في التركيز على مشاهدة الأسرة للتليفزيون في ثقافات مختلفة، وقد واجهته إحدى المشكلات في بحثه وهي عدم وضوح مصطلح "الإثنوجرافيا". وقد اشتكي "لايول" نفسه من هذه المشكلة، وانتقد الدراسات الثقافية التي تركز على جمهور الوسيلة، وأصبح مصطلح "الاثنوجرافيا" لفظ يساء استعماله في مجالنا.

وقد اهتم أحد الباحثين ويدعى " بربار Braber " بثلاث دراسات اثنوجرافيه عن النساء والثقافة الشعبية، وتوصل إلى المضمون نفسه الذي يؤكد على أن دراسة الإثنوجرافيا تعتبر جزءاً من الأنثروبولوجيا. واهتم " بربار" أيضا بتحليلات "هوبسون Hobson" لبعض روايات الأوبرا البريطانية – أوبرا مفترق الطرق – ودراسة عن متابعة الإناث للسينما الرومانسية، وبحث عن مشاهدي الأوبرا. وتعتبر هذه الدراسات محدودة لأنها تناقش الإثنوجرافيا الأنثروبولوجية من خلال مركزية مفهوم الثقافة واستخدام الملاحظة المشاركة(32).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(31) Ibid., p. 53.

(32) Ibid., p. 54.