ما جاء في فضل المسبحات

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18714 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

تفريعات / القسم الثالث عشر

2025-04-08

معنى قوله تعالى : وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً

2025-04-08

معنى قوله تعالى : وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ

2025-04-08

معنى قوله تعالى : وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ

2025-04-08

معنى قوله تعالى : وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

الالمام بالبعد الجسمي والغرائز لدى الشباب

2023-02-15

أشعة قنوية = أشعة موجبة canal rays = positive rays

الملاحم التي اخبر عنها

16-8-2016

ما جاء في فضل المسبحات

2928

07:26 مساءً التاريخ: 28-11-2021

المؤلف : محمد علي أسدي نسب

الكتاب أو المصدر : جامع البيان في الاحاديث المشتركة حول القران.

الجزء والصفحة : ص323- 324.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /

أقرأ أيضاً

أسرار سورة البقرة ، وآثارها من النشأة الأخرى

التاريخ: 9-05-2015

3763

فضل سورة العصر

التاريخ: 2024-09-05

990

فضل سورة التوبة وخواصها

التاريخ: 1-05-2015

39611

ما جاء في سورة ال عمران

التاريخ: 23-11-2021

1885

عن طريق أهل السنة:

1- فضائل القرآن: عن خالد بن سعدان ، قال : كان رسول الله (صلى الله عليه واله) لا ينام حتى يقرأ المسبحات ، ويقول : إن فيهن آيةً كألف آية(1)

عن طريق الإمامية:

2- ثواب الأعمال: عن جابر ، قال : سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول : من قرأ المسبحات كلها قبل أن ينام لم يمت حتى يدرك القائم ، وإن مات كان في جوار النبي (صلى الله عليه واله) (2).

3- مجمع البيان: عن العرباض بن سارية ، قال : إن النبي (صلى الله عليه واله) كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ، ويقول : إن فيهن آية أفضل من ألف آية(3)

ــــــــــــــــــــــــ

1- فضائل القرآن لأبي عبيد: 19برقم(491).

2- ثواب الأعمال: 146.

3- مجمع البيان :5: 229.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين