المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| الإختلاف في خلق الدواب |
 5659
 03:12 مساءاً
التاريخ: 2-06-2015 |
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب 
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه 
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 135|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 9-05-2015
5767
التاريخ: 10-05-2015
6337
التاريخ: 26-11-2014
5585
التاريخ: 10-05-2015
6633
|
قوله تعالى : {واللّٰهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مٰاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلىٰ بَطْنِهِ} [النور : 45] ، كالسمك والحيات ، {ومِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلىٰ رِجْلَيْنِ} [النور : 45] ، مثل ابن آدم والطير ، {ومِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلىٰ أَرْبَعٍ} [النور : 45] ، كالبهائم والسباع .
ولم يذكر المشي على أكثر من أربع ، لأنه كالذي يمشي على أربع في مرأى العين ، فترك ذكره ، لأن العبرة تكفي بذكر الأربع.
وقال البلخي (1) : لأن عند الفلاسفة أن ما زاد على الأربع ، لا يعتمد عليه ، واعتماده على أربع فقط .
_________________
1. مجمع البيان ، 4 : 148 .
|
|
|
|
"عادة ليلية" قد تكون المفتاح للوقاية من الخرف
|
|
|
|
|
|
|
ممتص الصدمات: طريقة عمله وأهميته وأبرز علامات تلفه
|
|
|
|
|
|
|
الأمين العام للعتبة العسكرية المقدسة يستقبل شيوخ ووجهاء عشيرة البو بدري في مدينة سامراء
|
|
|
