المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18721 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

على أساس حاجة المحاصيل الزراعية للمدة الضوئية المناسبة صنفت إلى عدة مجاميع
14-7-2022
أهداف مخطط المصنع
2-6-2016
تعريف الجغرافيا
13-10-2021
كيف تزن ثقبا أسود؟
2023-04-04
تمييز النحلة للألوان
17-7-2016
المنقولات غير المادية وتنازع القوانين
11-3-2021


هل (الولد) هو الذكر فقط ؟  
  
11211   02:07 مساءاً   التاريخ: 12-6-2016
المؤلف : د. لبيب بيضون
الكتاب أو المصدر : الاعجاز العددي في القرآن
الجزء والصفحة : ص 32.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / هل تعلم /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 8-12-2015 7651
التاريخ: 3-4-2016 6207
التاريخ: 29-09-2015 6002
التاريخ: 5-4-2016 6161

حاول الحاكمون من صدر الإسلام وإلى اليوم إشاعة معنى مغلوط لكلمة (ولد) وهو أنه يعني الصبي دون البنت. وانتقل هذا المعنى إلى تأويل آيات الإرث في قوله تعالى {إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ} [النساء : 12] (قالوا : إن لم يكن له صبي . وإذا رجعنا إلى أصل معنى (الولد) في اللغة وجدنا أنه يعني كل مولود سواء كان ذكراً أو أنثى . والآية السابقة تعني : إن كان له نسل صبياً كان أو بنتاً .

وأوضح دلالة على ان (الولد) هو الصبي والبنت على حد سواء ، قوله تعالى في أول آيات المواريث : {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الانْثَيَيْنِ } فلفظ (الولد) والأولاد يشمل الذكر والأنثى معاً . فإذا سئلت : كم ولداً زرقك الله ؟ تجيب : عندي ثلاثة صبيان وأربع بنات.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .