المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18716 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أحكام الإحرام
30-9-2018
هناك ثلاثة تفاعلات نوعية في تقويض اللوسين
17-10-2021
1H NMR Chemical Shifts
11-8-2019
اختبار استهلاك الاسيتامايد Acetamide Utilization
2024-12-19
يقسم المقال الافتتاحي إلى انواع عدة 1.المقال الافتتاحي الشارح
18-10-2019
Atovaquone
3-4-2016


ما معنى البعل ؟  
  
3193   06:27 مساءاً   التاريخ: 10-07-2015
المؤلف : الشيخ محمد الصادقي
الكتاب أو المصدر : الفرقان في تفسير القران بالقران والسنة
الجزء والصفحة : ج3 , ص303
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 1-2-2016 14255
التاريخ: 15-11-2015 2564
التاريخ: 10-12-2015 12178
التاريخ: 9-12-2015 14407

ما  معنى البعل ؟

المؤلف : الشيخ محمد الصادقي .

الكتاب : الفرقان في تفسير القران بالقران والسنة , ج3 , ص303.

_______________________________________

قال تعالى  : {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا} [البقرة : 228]

البعل في الأصل هو السيد العالي القائم بنفسه على سواه، ولذلك سمي كل شجر او زرع لا يسقى، والنخل الراسخة في الماء مستغنية عن السقي، وماء السماء ، كل ذلك يسمى بعلا لنفس المعنى، وهكذا الأزواج حيث‏ {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} [النساء : 34] - {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} [البقرة : 228] ومن قوّاميتهم ودرجتهم أنهم‏ {أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ} التربص العدّي ، شرط الإصلاح في‏ حضن الزوجية الأليفة ، فهو إزالة الفساد الزوجي الذي من أجله حصل الطلاق، فالرد لأجل قضاء العدد حتى تحرم أبدا ، وبأحرى للاعتداء عليها والمضارة ، ذلك الرد مردود في شرعة القرآن، مسدود على البعولة المضارين أو الذين لا يعنون إصلاحا.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .